唐华州华阴(今属陕西)人，字贞节。少习经，举进士不第，入嵩山(在今河南登封西北)为道士，师事潘师正，传正一之法。天宝初，待诏翰林。玄宗问以道法，答以“深于道者，无如《老子》五千文，其余徒丧纸札耳”。问以神仙修炼，答以“此野人之事”，“非人主之所宜适意”。所陈多名教事务，颇承玄宗宠信，因为僧徒与高力士所嫉谗。见安禄山将为乱，乃归隐茅山(在今江苏金坛西南)。善诗文，与李白、孔巢父等多有唱和之作，讥佛崇道。卒后弟子私谥宗玄先生。所著多佚，有《宗玄集》、《玄纲论》、《神仙可学论》等，存于《道藏》、《四库全书》、《道藏精华录》。
【生卒】：?－880宪宗子。咸通三年封荣王。广明初授开府仪同三司、守司空。(，参见《新唐书》)
客馆之长。《史记·扁鹊列传》：“扁鹊者，渤海郡鄚人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。”注：“《索隐》为舍长。刘氏云：守客馆之帅。”
如此多。贯休《怀张为周朴》：“圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。”
在今西藏巴青县东玛荣。为藏北三十九族之一。见清乾隆 《西藏志·外番》。
即今蒙古国克鲁伦河。《金史·叛臣传》：正隆六年(1161)契丹西北路将撒八叛，谋归西辽，“乃率众沿龙驹河西出”，即此。
书名。又作《接子》。《汉书·艺文志》著录二篇，列于道家，并云“齐人(汉)武帝时说”。据应劭《风俗通·姓氏篇》为六国时人，“武帝时说”误。《史记·孟子荀卿列传》谓接子与田骈、环渊皆学黄老道德之术，并有论
同“牛眠地”。明李东阳《房山山房相墓道中纪事》诗之六：“前冈恐有牛眠处，倦马临溪驻复行。”
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》：“三苗在江淮，荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危，以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危（西部边地）。后遂用为放逐之典。唐．许敬宗《奉和执契
中医名词。是中医诊断学的组成部分。由清代叶桂所倡导。即将外感温病由浅入深、由轻而重的病理过程分为四个阶段：“大凡看法，卫之后，方言气，营之后，方言血。”病变按卫、气、营、血逐步发展为顺传;由卫分迅速发
简称廪生。明清学校生员，指科举制度下考入府、册、县学之学生。以领取月米以补助生活，故名。明洪武二年(1369)定制，府学四十人，册学三十人，县学二十人。其缺额由岁、科两试等第高者补充。清沿明制，廪生领