四川成都人，原名永宽，字幼陵，号爱智。幼习经史，倾慕侠义。戊戌变法时期，受新思潮影响，转求新学。清光绪三十一年(1905)留学日本法政大学，接受卢梭民约论、达尔文进化论影响，开始非儒。三十三年回国，历任成都府立中学、嘉定中学、国学院教习。宣统三年(1911)，因著文反对儒家和家族制度，被清政府通缉。民国成立，先后任《西成报》总编辑、《公论日报》主笔等。1917年应柳亚子之邀，加入南社。五四新文化运动中，先后在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《儒家主张阶级制度之害》、《女权评议》等文，着力抨击儒学和家族制度。又发表《吃人与礼教》一文，疾呼礼教吃人，被誉为“打倒孔家店的老英雄”。1920年，应蔡元培聘，任北京大学国文系教授。1925年回四川，先后在成都大学、师范大学、四川大学等校任教，曾发表《对祀孔问题之我见》等文，坚持“非儒”。1933年被解聘后，闭门著述。1936年写成《经疑》，征引史实，论证儒家经典之不可靠，否认其神圣性。次年，以吴氏爱智庐名义自刊所著书。著有《吴虞文录》及《续录》、《别录》、《秋水集》、《吴虞日记》等。
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今四川梁平县西南回龙镇。清光绪《梁山县志》卷3：回龙场在“县西九十里”。②即今四川营山县西北回龙镇。清同治《营山县志》卷4：回龙场在“治西三十里。通蓬州徐家场大道，曾设驿站，驰递文报”。
【介绍】：生平未详。宋董棻《严陵集》卷二收所作《送尹蔓回睦州》诗1首，《全唐诗补编·续补遗》据之收入。
【介绍】：南朝宋略阳桓道人。垣护之次子。勇毅果敢，有父风。宋明帝泰始初以军功，任梁、南秦二州刺史。
瀛州河间(今属河北)人。乾德元年(963)，隶殿前散祗候，杀死陈友，自陈为父报仇，鞫讯得实，为太祖所重，释放。
即今甘肃民乐县东南马营墩村。《清一统志·甘州府》：马营墩堡，“本朝初设守备，今改都司”。
读音：Táichǔlū历史上西夏之党项人姓氏。《续通志·氏族略》 收载。西夏有武节大夫台楚噜忠毅。未道其详。
杂任职名。唐置，职掌同州“司法参军事”参见该条。
清理藩院内部机构。掌蒙文翻译及蒙文题本之事。设员外郎一人，主事一人，均由蒙古人充任，并有经承一人。