四川成都人，原名永宽，字幼陵，号爱智。幼习经史，倾慕侠义。戊戌变法时期，受新思潮影响，转求新学。清光绪三十一年(1905)留学日本法政大学，接受卢梭民约论、达尔文进化论影响，开始非儒。三十三年回国，历任成都府立中学、嘉定中学、国学院教习。宣统三年(1911)，因著文反对儒家和家族制度，被清政府通缉。民国成立，先后任《西成报》总编辑、《公论日报》主笔等。1917年应柳亚子之邀，加入南社。五四新文化运动中，先后在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《儒家主张阶级制度之害》、《女权评议》等文，着力抨击儒学和家族制度。又发表《吃人与礼教》一文，疾呼礼教吃人，被誉为“打倒孔家店的老英雄”。1920年，应蔡元培聘，任北京大学国文系教授。1925年回四川，先后在成都大学、师范大学、四川大学等校任教，曾发表《对祀孔问题之我见》等文，坚持“非儒”。1933年被解聘后，闭门著述。1936年写成《经疑》，征引史实，论证儒家经典之不可靠，否认其神圣性。次年，以吴氏爱智庐名义自刊所著书。著有《吴虞文录》及《续录》、《别录》、《秋水集》、《吴虞日记》等。
北宋置，属商水县。在今河南商水县境。在重庆市奉节县东部、长江北岸。面积52.6平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻土地岭，人口 1570。明、清为永里溪字乡之一部。民国初设草堂总团，1930年置草堂乡
底柱山三门之一。在今河南三门峡市北黄河三门峡水库中。《清一志· 陕州》 “底柱山” 条引《陕州志》： “三门： 中神门，南鬼门，北人门。惟人门修广可行舟。”即底柱山“三门”之中门，在今河南省陕县东北黄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐史书。纪传体。原名《齐书》，宋代始称《南齐书》，以便与李百药之《北齐书》相区别。南朝齐梁之际萧子显(489—537)撰。原书60卷，现在59卷，包括本纪8卷，志11卷，列传40卷。子显字景阳，南
①久别。杜甫《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》：“忍待江山丽，还披鲍谢文。高楼忆疏豁，秋兴坐氛氲。”②排遣。杜甫《简吴郎司法》：“古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。”
唐杭州(今属浙江)人，迁居洛阳(今属河南)。天宝五载(746)，李林甫引与吉温共掌刑狱，自御史台主簿迁至殿中侍御史。排斥异己，罗织罪名，制造冤狱。曾受命审理左相李适之、刑部尚书韦坚等案，极为苛刻，与酷
在今河南开封市北。乃黄河泛滥之水汇成。《续资治通鉴》：南宋端平元年(1234)八月，蒙古军“决黄河寸金淀之水”灌宋军，宋军被迫南撤。古湖泊名。在今河南省开封市北，为黄河泛滥时所汇聚。南宋端平元年(12
官名。明制，布政使之下有左、右参政，秩从三品，与左、右参议共同分司诸道，掌督粮、督册、分守。清初沿置，乾隆十八年(公元1753年)裁撤。参见“道员”。
即今贵州兴义市东北六十里顶效镇。清有把总驻防。
本指口才好，脱口而出的话都成合乎规范的文章。后多用以形容文思敏捷，不用草稿。《淮南子．脩务》：“（舜）作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《警世通言．王安石三难苏学士》：“此人天资高妙，过目成诵，