告朔
①亦称告月。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”《左传》谓：“闰月不告朔。”周代天子、诸侯听政之礼。每月朔日于大庙以特牲祭祀、告神。告朔礼毕，听治此月之政事。故又称听朔、视朔，或称月祭。②周代天子颁布历书的制度。《谷梁传·文公六年》：“天子告朔于诸侯。”即每年秋冬之交周天子向诸侯颁告次年之历书，故称。
①亦称告月。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”《左传》谓：“闰月不告朔。”周代天子、诸侯听政之礼。每月朔日于大庙以特牲祭祀、告神。告朔礼毕，听治此月之政事。故又称听朔、视朔，或称月祭。②周代天子颁布历书的制度。《谷梁传·文公六年》：“天子告朔于诸侯。”即每年秋冬之交周天子向诸侯颁告次年之历书，故称。
1933年9月中央革命根据地由黎川、南城、资溪三县交界地析置，驻王坪村 (今江西南城县东南)。1935年初废。旧县名。中央苏区闽赣省设。1933年由黎川、南城两县(今属江西省)析置。1934年10月中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置。夏官府左武伯司长官，省称左武伯。员一人，与右武伯中大夫共掌皇宫内外宿卫禁令，兼统虎贲、旅贲、射声、骁骑、羽林、游击等六率禁卫军士。皇帝临轩，则备三仗于庭，立于殿上东、西
官署名。北宋大中祥符二年(1009)置。掌审查京城刑狱。凡御史台、开封府等所判徒刑以上案件，皆须及时申报该司，如发现审理不当或积压者，据其情节驳奏。设纠察在京刑狱官，以两制以上充任。元丰三年(1080
即复审已判之刑事案件。《礼记·文王世子》：“狱成，有司谳于公。其死罪，则曰‘某之罪在大辟’;其刑罪，则曰‘某之罪在小辟’。”孔颖达疏：“谳，言白也。谓狱断既平定其罪状，有司以此成辞言白于公。”历代判刑
金末军种。取名之义不详。金哀宗自汴梁再迁归德(今河南商丘)时，为护驾军之一种。由流亡者组成，骑射考试合格，可补入忠孝军。
【生卒】：?—555【介绍】：南朝梁太原祁县人，字君才。王神念子。父仕北魏，梁武帝天监中随父归梁，为湘东王萧绎中兵参军。侯景之乱，任大都督，从绎讨景。简文帝大宝三年，率军与陈霸先克建康，侯景东逃，僧辩
清直隶高阳(今属河北)人，原名马大河。活动于道光、咸丰、同治年间。幼习木板大鼓，演唱泼辣奔放，风趣横生，久负盛名。精通乐器，吸取戏曲、民歌、叫卖的音调，对木板大鼓进行创新，并把小三弦伴奏改为大三弦，木
爵名。晋朝、南朝置，位在开国县侯上。详见“开国侯”。爵位名。南朝梁始置，与开国县侯同为三品。陈制同梁。
清湖北长阳人，又名思群。土家族。咸丰六年(1856)曾谋起义未遂。同治三年(1864)冬，率众突入长乐(今五峰)县劫狱，被执后脱逃，聚众大举，屯据黄柏山、株栗山一带，自称倡义都统领，立五营。曾攻陷长乐