古族名。汉代西南夷部落之一。分布于今云南西南澜沧江、怒江流域及今缅甸迈立开江流域广大地区。据哀牢人传说，其始祖母沙壶(《后汉书·西南夷传》作沙壹，此从《华阳国志·南中志》)尝捕鱼水中，触沉木有感而孕，遂生十子。第十子九隆长大才武，被推为王。传若干世，至扈粟，于东汉建武二十七年(51)，受汉封为君长。永平十二年(69)于其地置哀牢、博南两县(今云南保山市、永平县地)。其时居有昆明、濮、僚等族。《华阳国志·南中志》谓“南中昆明”奉九隆为祖，已演化为乌蛮的南诏蒙氏亦自言为沙壶之后。唐代即曾在蒙舍之地置沙壶州。其族属说法不一，一说与濮越系统关系密切，一说即汉代之昆明人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名东京城，为唐渤海国都。在今黑龙江省宁安市西南渤海镇。因城濒忽汗河 (今牡丹江) 而得名。《辽史·太祖纪》： 天显元年 (926) 正月丙寅，“是夜围忽汗城。……辛未，諲譔素服，槀索牵羊，率僚属三百
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
【介绍】：西汉人。文帝时尝娶槐里王仲长女王娡为妻，生一女。其后，娡母夺女于金氏而纳之于太子(即景帝)宫。
读音：Bù’ěｒｋāｊīｎ【综】 清镶红旗蒙古护军克史图之妻为布尔喀金氏(260)。
十一卷。郭雍(1091——1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，河南府洛阳(今河南洛阳)人。兼山先生郭忠孝之子。隐居陕州，乾道年间，旌召不起，赐号冲晦处士。承传父学，于《易》有独到见解，为兼山学派的
比喻人心各各不同。《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？’”见“人心不同，各如其面”。《艺文类聚》卷54引三国魏·曹植《黄初五年令》：“谚曰：‘人心不同，若其
在今江苏江浦县西北。《方舆纪要》卷20江宁府江浦县：白篠岭“在县西北三十里，亦为东西通道”。
读音：lǔ yáng出自鲁阳公之后。(见《元和姓纂》)楚公族有鲁阳氏。(见《潜夫论》)
在今江西樟树市西南。《方舆纪要》 卷87临江府清江县 “瓦城” 条下： 富国城 “在县东南十五里。相传南唐积粮处”。