品官家仪考
书名。清林伯桐撰。四卷。林氏认为冠婚丧祭是教家之要，保家之本。遂搜集有关资料，编为是书。内容分为品官冠仪及冠仪考证、品官婚仪及婚仪考证、品官丧仪及丧仪考证、品官祭仪及祭仪考证。对古来品官家仪诸礼制作了整理和说明。收入《脩本堂丛书》。
书名。清林伯桐撰。四卷。林氏认为冠婚丧祭是教家之要，保家之本。遂搜集有关资料，编为是书。内容分为品官冠仪及冠仪考证、品官婚仪及婚仪考证、品官丧仪及丧仪考证、品官祭仪及祭仪考证。对古来品官家仪诸礼制作了整理和说明。收入《脩本堂丛书》。
同“鸡犬升天”。唐宋之问《药》诗：“丹成如可待，鸡犬自闻天。”
参见“厅”。地方行政单位名。清代在新开发的地区设厅，其长官称同知或通判，有的属府，有的直属于省，直属省的厅，称直隶厅。直隶厅除奉天凤凰、四川叙永外，皆无属县，而直隶州有属县。参看《清朝续文献通考·职官
378 ① 笔和舌都是表达思想意见的工具，故用来指宣道立言。汉代扬雄《法言．问道》：“孰有书不由笔，言不由舌？吾见天常为帝王之笔舌也。”唐代柳宗元《送徐从事北游序》：“得位而以诗礼春秋之道，施于事，
官名。同“左一护军府护军”。
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赴阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。名曰璇玑图
① 明朝宦官，御前近侍之称。掌召对、钦赐各项奔走之役，为地位卑下者。其为首者称答应牌子。② 清朝妃嫔之末等，位在贵人之下，常在、答应并称。未有爵秩，仅供使令，如同西汉之家人子，东汉之宫人采女。未有爵秩
在今山西长治市西北。《晋书·石勒载记》：西晋永嘉三年(309)，“刘琨遣护军黄秀等救壶关，勒败秀于白田”。《方舆纪要》卷42长治县：白田原“白田一作封田”。又作封田。在今山西省长治市西北。西晋永嘉二年
《礼记．孔子闲居》：“孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”“无私之光”是从《礼记》“日月无私照”脱化而成。意思是说日月之光普照万物，没有私弊。后用代称日月之光
【介绍】：宋巴中人。太宗太平兴国四年，作浑仪以献，太宗召工造于禁中，逾年而成。其制改唐开元遗法，以水银代水转运，寒暑无差失，日月昼夜行度成于自然，尤为精妙。授司天浑仪丞。
五卷。北宋马永卿撰。马永卿生平事迹，详见《元城语录》条。是书为其杂记之文，共分司马端明讲书、画像纪年、鱼袋、光武出于舂陵节侯之后、温公不受遗酒、柳氏家法、中国月建与印度不同、韩退之上书、胡人两马、驸马