中国少数民族之一。自称哈尼、卡多、豪尼、僾尼、碧约、白宏、哦怒等。史称有和夷、和蛮、和泥、窝泥数种。主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州、江城哈尼族彝族自治县、西双版纳傣族自治州及墨江哈尼族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、澜沧拉祜族自治县等地。人口1254800人(1990年)。系南迁的氐羌系统民族，其先民唐代史籍称和蛮，居住在今哀牢山、无量山区一带。元代称斡泥或禾泥，居住在今红河、元阳、金平、文山、绿春、江城、元江等地。明代史称和泥、倭尼，分布地与元代相同，开始进入封建地主制经济发展阶段。历史上曾举行过多次起义，其中以清咸丰、同治年间田四浪领导的反清起义为著。操哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分哈雅、碧卡、豪白三种方言。无文字，1957年设计了拉丁字母形式的文字方案。主要从事农业。旧时信仰多神和祖先崇拜，祭祀由巫师“贝玛”主持。行土葬。以一夫一妻制的父系小家庭为主。建国后，通过一系列社会改革，文化教育及卫生事业均有所发展。
旧地名。在今陕西铜川市东约五十里。产煤。民国时已开采，面积二十余亩。
一名鸦儿谷。在今山西寿阳县东南三十里。《资治通鉴》： 唐乾符五年 (878)，“昭义兵还至代州，士卒剽掠，代州民杀之殆尽，余众自鸦鸣谷走归上党”。《方舆纪要》 卷40寿阳县： 鸦儿谷 “ 《图经》，谷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经》组成部分之一。四篇。作于春秋中期，是鲁国贵族祭祀祖先的诗。古文经学派《毛序》认为是史克所作，今文经学派认为是鲁僖公之子奚斯所作。内容除为鲁公颂德祈福外，还记述了鲁僖公征伐淮夷胜利的史实。
交错搀杂。白居易《法曲美列圣》：“一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。”杜甫《次晚洲》：“参错云石稠，坡陀风涛壮。”
【介绍】：明浙江嘉兴人，字元嘉，号雪城。诸生。善画，所作山水甚有诗意。有《卧溪集》。
【介绍】：杨凝作。诗设想行人途中景况，表达对友人的依依送别之情。
①又作阿母。元置，故址在今吉林敦化市西北额穆镇。元 《析津志》 天下站名： “禅春 (东)一百 (里) 阿母 (站)。” 清称额穆站。②元置，在今黑龙江省双城市东南双城子古城。元 《析津志》 天下站名
在今辽宁灯塔县东南铧子镇北山。矿区包括华子岭、尾明山、华家洼、田家沟、张家沟、大榆沟、盘道岭、尖山子、老虎岭、磨箕山(亦称磨脐山) 等十矿。绵亘二三十里。清乾、嘉间有商人申请开采。光绪二十六年 (19
宋代瓷窑名。窑址在今广西永福县，烧制青釉刻戈花、印花瓷器，系仿造*耀州窑产品。为适应外销需要，其青釉使用氧化铜烧成绿色，有别于耀州窑的铁还原青釉。