汉译噶玛。娘布(今西藏尼洋河流域)人。藏族。明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。本名却贝桑布，又名德银协巴，即“如来”的藏译。七岁在工布地区则拉岗(今西藏林芝)出家。十八岁去康区，受馆觉(今西藏贡觉)长官斡即南哥贡献，并在康区传教。永乐元年(1403)，成祖遣中官侯显、僧智光入藏召其入朝，四年冬至南京，成祖宴之于华盖殿。五年春，为太祖帝后荐福于灵谷寺。三月，受成祖“如来”名号，封大宝法王。其弟子有数人亦先后受明封为大国师、国师。旋受命在五台山显通寺为皇后荐福。六年辞归。从学弟子甚众，阐化王扎巴坚赞亦曾从其学法。
官名，汉置，属少府，为若卢狱的长官，掌治将相大臣和亲戚妇女。参看“若卢”条。
源见“城狐社鼠”。比喻小人、坏人。南朝 宋沈约《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。”【词语狐鼠】 汉语词典：狐鼠
963—1004夏州党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏，曾改名赵保吉。宋银州防御使李光俨子，母罔氏。生于银州无定河侧之山寨(在今陕西米脂县境，今称李继迁寨)。幼善骑射，智勇双全。宋开宝七年(974)授管内都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“曳裾王门”。指在王门权贵家为门客。唐朱湾《送李司直归浙东幕兼寄鲍参军》诗：“会作王门曳裾客，为余前谢鲍参军。”【典源】 《文选·邹阳<上书吴王>》：“今臣尽知毕议，易精极虑，则无国而
?—1740清外札萨克蒙古青海和硕特南右翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。岱青巴图尔长子。康熙五十九年(1720)，封辅国公。为青海和硕特右翼之一，居黄河曲湾突尔根河至库库乌苏河一带。雍正三年(172
【生卒】：1457—1532【介绍】：明湖广咸宁人，字用齐，号近山。成化十七年进士。授曲沃知县，擢户部主事，历九江、衡州知府。丁母忧归，主讲正学书院。正德时，刘瑾以同乡召为太仆寺少卿。三年，迁户部尚书
【生卒】：725—792【介绍】：唐代文学家。字仲適。郡望彭城(今江苏徐州)，宣州(治今安徽宣城)人。尝居润州北固山。刘太冲之弟。少年时师事萧颖士。玄宗天宝十三载(754)，登进士第。代宗大历初，任常
二十卷。清翁元圻(1749－1825)撰。翁元圻字载青，浙江省余姚县人。其兄翁元堂，精通王应麟的《困学纪闻》，在翁元圻四岁时，就给他讲授《困学纪闻》一书，此后，翁元圻专心研究《困学纪闻》，为《困学纪闻
官制用语。弹劾制之一。凡台、谏官向朝廷上奏疏检举官员过失，称“按劾”。