亦称法相宗。中国佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窥基所创。因其师徒常住长安大慈恩寺，故又称“慈恩宗”。渊于古印度佛教无著、世亲的大乘有宗，中经护法、戒贤，由玄奘传入中国。以“一经(《解深密经》)”、“二论(《瑜伽师地论》、《成唯识论》)”、“三大部(《成唯识论述记》、《成唯识论了义灯》、《成唯识论演秘钞》)”为主要经论。该宗用“五位百法”分析世界各种现象(即“法相”)，认为外境非有，一切现象均为“识”之变现，故称“唯识宗”。由穷究“法相”之特点，而表达“唯识真性”，建立起“三自性”(“遍计所执自性”、“依他起自性”和“圆成实自性”)、“三无性”(“相无性”、“生无性”和“胜义无性”)学说，故又称“法相宗”。同时介绍佛教逻辑因明学。唐初曾盛极一时，仅三传，至晚唐而渐衰，永徽四年(653)，日僧道昭入唐从玄奘习法相宗教义，该宗遂传入日本。
颁布赦令的文告。《魏书·高恭之传》：“及尔朱荣之死也，帝召道穆付赦书，令宣于外。”宋制，每三年郊祀一次，均发布赦书，以赦免罪犯，分大赦、曲赦、德音等。
即今江苏邳州市西北泇口乡。《方舆纪要》卷22邳州： 泇口镇在 “州西北九十里。亦曰泇口集。……正统中，刘六等作乱，官军败之于泇口集”。古镇名。又称泇口集。即今江苏省邳州市西北泇口。因泇河由此汇入运河得
河南开封至洛阳铁路。盛宣怀于清光绪二十五年(1899)议办。二十九年借比款二千五百万法郎，后又续借一千六百万法郎，由比人卢法尔主持工程事宜。三十一年开筑，宣统元年(1909)全线183公里竣工通车。入
官署名。明初刑部四属部之一。洪武二十二年(1389)改刑部总部而置，设郎中、员外郎各一人，主事六人。二十三年改置河南部等十二属部，遂罢。
中国古代著名的水利工程之一。在四川都江堰市西北岷江中游。古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋、元以后称今名。发源于岷山之南羊膊岭的岷江，水源旺盛，自山区转入成都平原，流速陡降，易游易决，在水利工程兴建以
古代对酒量大的文人或名臣的谑称。出自唐王绩之事迹。王绩，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之弟。隋时隐居乡里。唐朝武德年间曾待诏门下省，按旧制每日由官府供酒三升。有人问他：“待诏有何好
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国魏荀粲爱妻子的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇与笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”奉倩：荀粲的字。
见“庄敬皇后”(878页)。
【介绍】：五代时南汉国君刘宫人。以殊色进。性喜插白花，遂名其花为素馨花。卒葬广东南海县东之素馨斜。