亦称法相宗。中国佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窥基所创。因其师徒常住长安大慈恩寺，故又称“慈恩宗”。渊于古印度佛教无著、世亲的大乘有宗，中经护法、戒贤，由玄奘传入中国。以“一经(《解深密经》)”、“二论(《瑜伽师地论》、《成唯识论》)”、“三大部(《成唯识论述记》、《成唯识论了义灯》、《成唯识论演秘钞》)”为主要经论。该宗用“五位百法”分析世界各种现象(即“法相”)，认为外境非有，一切现象均为“识”之变现，故称“唯识宗”。由穷究“法相”之特点，而表达“唯识真性”，建立起“三自性”(“遍计所执自性”、“依他起自性”和“圆成实自性”)、“三无性”(“相无性”、“生无性”和“胜义无性”)学说，故又称“法相宗”。同时介绍佛教逻辑因明学。唐初曾盛极一时，仅三传，至晚唐而渐衰，永徽四年(653)，日僧道昭入唐从玄奘习法相宗教义，该宗遂传入日本。
【介绍】：清湖南永明人。精内经，能知病源，治病多有奇效。晚年玩世自娱，每乘篮舆倒行，人呼罗疯子。
北魏太和中置，治所在西城县(今河南内乡县西北)。西魏改为武关郡。北魏太和中置，治今河南省内乡县境。辖境不详。西魏改为武关县。
【介绍】：清江苏吴县人，字成裕。工写真，兼善山水花卉，人亦温雅。
【介绍】：唐时奚族人。张孝忠子。以父荫累官至光禄少卿同正。德宗贞元中，尚义章公主，以戚里之亲，颇承恩顾。宪宗元和中，为闲使。原监牧地租给贫民为业，相承数十年，至茂宗为使，恃恩举旧事，以监牧地租归闲司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
憕子。以父死祸难，无意禄仕，寓居洛阳北之惠林寺。(187下／4889，参见《新唐书》)【生卒】：749—823后【介绍】：唐太原文水人。李憕子。父遇害时，年八岁，为叛军所俘，转徙流离。代宗时授河南府参
官名。新莽耒末更始政权置。《后汉书·刘玄传》： “悉拜置诸将，以族父良为国三老，王匡为定国上公。”官名，西汉末年更始置。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“更始即帝位……悉拜置诸将，以族父良为国三老，王匡为
唐京兆长安(今陕西西安)人，祖籍安国。初为太常工人。武则天称制，皇嗣(睿宗)被诬，则天令来俊臣酷刑审讯皇嗣左右，他剖胸力证睿宗无罪，则天临视惊叹，皇嗣由是免难。景云中，迁右武卫中郎将。玄宗时，任右骁卫
又称总办秋审处。官署名。清代刑部下属机构。雍正十二年(1734)设。掌核办秋审、朝审案件。职官无定员，由尚书酌委郎中、员外郎、主事等坐办或兼办。光绪三十二年(1906)裁。
1623—1683清直隶霸州(今属河北)人，字敏公，号端甫。顺治进士。康熙四年(1665)官左都御史，以天下初定，疏请绿营及降卒给以牛种，屯田耕种，又疏请山东、山西等省丁银均如田粮分数蠲免。次年迁工部