善阐路
蒙古至元七年(1270)改善阐府为路，十三年改名中庆路。参见“善阐府”。
蒙古至元七年(1270)改善阐府为路，十三年改名中庆路。参见“善阐府”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1456—1527明宗室。英宗第七子。英宗被软禁南宫时生。天顺元年(1457)英宗复辟后封吉王。成化十三年(1477)就藩长沙。颇重学术，好访古迹，于岳麓书院刊刻《先圣图》及《尚书》，以授学者。嘉靖中
569—618即杨广。隋代皇帝。公元604—618年在位。一名英，小字阿��。文帝次子。开皇元年(581)封晋王。历武卫大将军、上柱国、雍州牧、内史令。八年，攻陈，为行军元
雕龙和谈天。比喻长于写作和辩论。战国时驺奭善于修饰文词，人称“雕龙奭”；驺衍长于宏辩，人称“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。”
官署名。民国元年(公元1912年)北洋政府设置，属农林部。其职掌为：一、开垦，移民;二、牧畜改良;三、荒地处分;四、种畜检查和兽疫;五、垦牧团体;六、其他。以司长为主官，下设佥事、主事，分理司事。次年
《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说，这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼，故无人服他，没有办法巩固自己的国家。其实，这是一首情歌。诗中
古代博戏。原属胡俗，相传于南北朝时，由天竺传入。《魏书·蒋少游传》云：高祖时有“赵国李幼序、洛阳丘何奴并工握槊。此盖胡戏，近入中国。云胡王有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也”。
十六卷。明王樵(详见《周易私录》)撰。此书不载《尚书》原文，仅按原书次第逐条诠释。其说解大抵以蔡沈《书集传》为宗，蔡《传》于《尚书》名物制度诠释未详者，采旧说补之。又取金履祥《通鉴前篇》所载，凡涉及当
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
【生卒】：?—783或784【介绍】：唐兰州金城人，字京杲。辛云京从弟。曾从李光弼出井陉、战嘉山，督战甚力，肃宗召见，赞曰：“黥、彭、关、张之流乎!”累迁鸿胪卿、英武军使。代宗立，封肃国公，迁左金吾卫