藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落。故称说此派多指前一传承。此派不注重经文学习，而以苦修为特色。又以支系众多著称，有“四大八小”之称。其中帕竹支系曾在元、明两朝敕封下，继萨迦派执掌卫藏地方政权(1354—1618)。明代噶玛支系领袖人物受明廷“大宝法王”封号，为藏传佛教各教派最高领袖。十七世纪中叶，格鲁派(黄教)得势后，此派势力渐衰，仅噶玛、止贡、主巴、达垅等支系尚有流传。主要寺院多分布于前藏和康区。因此派僧人修持时多穿白色僧裙，俗称“白教”。
即今安徽黄山市黄山区南婆溪河。《清一统志·宁国府一》 “瀼溪” 条下： “又婆溪，源出黄山青龙潭，北入舒溪。”
见“廷尉平”。
内蒙古土默特右旗境内黄河官渡口之一。清康熙三十五年(1696)，康熙帝谕令管旗都统勘地辟置。时称官渡。备有官船两只，供往来过渡之用，另由土默特旗派渡防御1员。骁骑校1员、骑兵15名，负责递送公文，巡缉
①西周畿内封国。姬姓。在今陕西宝鸡市西南大散关一带。遗物有《散氏盘》、《散伯卣》等。②算学术语。乘而散之的简称。指以分母乘整数部分以化带分数为假分数;或将分子分母同乘一数化小分数单位的运算。作分数乘除
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“伯劳飞燕”。喻离别。亦比喻来自不同方向的同路人。梁启超《新中国未来记》四回：“这人莫不是也要搭西伯利亚铁路去游学，和我们恰做个东劳西燕么？”并列 劳，伯劳，鸟名。比喻亲朋分离于两地。语本《乐府诗
读音：yánzhě《姓氏词典》引《宋史》收载，其注称： “宋有言者龙移。”未详其源。
地名。在今河南浚县西南淇门，淇县东南。东汉建安九年(204)，曹操于淇水入黄河之口，用大枋木筑堰，遏淇水东北入白沟，以通水运，时人称为枋头，又称枋堰，后成为地名。历东晋、南北朝为军事重地。东晋咸和八年
周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所
即“黄兴”。