噶当派
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专程迎阿底峡到卫藏传教，并以之为师。复于嘉祐元年(1056)建热振寺，以阿底峡所传教义为基础，创立此派。十二、十三世纪时，此派寺院在藏传佛教各教派中数量最多。十五世纪初叶，宗喀巴创格鲁派，即主要遵循此派教义，故亦称“新噶当派”。后遂与格鲁派合而为一。
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专程迎阿底峡到卫藏传教，并以之为师。复于嘉祐元年(1056)建热振寺，以阿底峡所传教义为基础，创立此派。十二、十三世纪时，此派寺院在藏传佛教各教派中数量最多。十五世纪初叶，宗喀巴创格鲁派，即主要遵循此派教义，故亦称“新噶当派”。后遂与格鲁派合而为一。
【介绍】：唐灵州人，字得众。康日知子。工驰射，隶右神策军，累迁大将军。以功进平卢军节度使。李同捷叛，志睦挫其锐，尽夺其械。加检校尚书右仆射，徙泾原，封会稽郡公。年五十七卒。
【介绍】：宋泉州南安人，字子能。受业于朱熹之门。刻志问学，服习俭素，无贵介习气，朱熹称之。
在今湖南城步苗族自治县东北二十里。《方舆纪要》 卷81城步县 “罗汉山” 条下： “又县东二十里有楠木山，多楠木。”
元大食人。居燕京，家豪富。宪宗九年(1259)，忽必烈(世祖)过其家，以金锦铺地迎接，因得结识。世祖中统元年(1260)，受命领茶迭儿局。至元三年(1266)，授茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤，兼领监
【介绍】：明开国时湖广安化人。元末率邑民保护乡里。韩林儿龙凤十年，率众投吴王朱元璋。后随胡大海克湖广宝庆府，授指挥使。讨祁阳贼时，战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝梁置，陈庆之曾任此职。参见《梁书·武帝纪》。
在今湖南衡山县西三里。《清一统志·衡州府一》：巾台“台径三丈。昔禹南巡，望九疑而祭舜于此”。
一百三十卷。宋敏求编。宋敏求(1019－1079)，字次道，赵州平棘(今河北赵县)人，北宋著名历史学家。父绶，官至知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事，藏书万卷，亲加校勘。敏求，赐进士及第，被荐为《新唐书
清置，属潞城县。即今山西潞城县东微子镇。在山西省潞城市中东部。面积72.9平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻北街，人口3780。驻地以殷商纣王之庶兄微子的封地而得名。《大清一统志》潞安府古道：微子城