噶玛噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋绍兴十七年(1147)，塔布拉杰弟子都松钦巴(1110—1193)在噶玛地方(今西藏类乌齐县附近)建噶玛丹萨寺，创立此派。淳熙十四年(1187)，又在今西藏堆龙德庆建粗布寺。后噶玛丹萨寺地位下降，遂以粗布寺为主寺。十三世纪中叶，首由此派实行活佛转世制度。明代，其领袖人物受明廷“大宝法王”封号，势力最盛。清代，格鲁派得势后，势力渐衰，但在前藏及康区仍有一定影响。此派又分*噶玛黑帽系和*噶玛红帽系二分支。
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋绍兴十七年(1147)，塔布拉杰弟子都松钦巴(1110—1193)在噶玛地方(今西藏类乌齐县附近)建噶玛丹萨寺，创立此派。淳熙十四年(1187)，又在今西藏堆龙德庆建粗布寺。后噶玛丹萨寺地位下降，遂以粗布寺为主寺。十三世纪中叶，首由此派实行活佛转世制度。明代，其领袖人物受明廷“大宝法王”封号，势力最盛。清代，格鲁派得势后，势力渐衰，但在前藏及康区仍有一定影响。此派又分*噶玛黑帽系和*噶玛红帽系二分支。
在今四川理县西境邛崃山。唐杜佑《通典》卷176维川郡：“西南到白狗岭六十二里。”《舆地纪胜》卷148威州：白狗岭“与雪山相连”。
即今广西鹿寨县西南洛埠村。《清史稿·地理志》 雒容县： 西有 “洛垢墟”。
【介绍】：见志闲。
【介绍】：清江苏震泽人，字起蛟，号夜钟。诸生。以才人自命，而始终不得志。康熙四十九年，游杭州西湖，谓境遇情绪皆似断桥，乃痛哭而返。有《琴馀集》、《香天谈薮》、《寒塘诗话》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称《蒲安臣条约》或《中美天津条约续增条款》。清同治七年六月九日(1868.7.28)前美国驻华公使蒲安臣以清政府“办理中外交涉事务重任大臣”名义，擅自与美国国务卿西华德(W.H.Seward)在华盛
藏语音译，意“司膳堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛膳食的僧官职称。秩从四品。后藏扎寺索本可补强佐缺;而孜仲可补索本缺，但均须经班禅与驻藏大臣协商委任。
一卷。清甘京(生卒年不详)撰。甘京字健齐，南丰(今属江西省)人。与同邑封浚、曾日部、危龙光、汤其仁、黄熙等人，时称“程山六君子”。著有《轴园稿》十卷。是书把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理，是人性固
【介绍】：白居易十五岁时作，为白氏文集中最早的一首诗。诗人因避乱而流寓江南(主要为苏州、杭州一带)，其父原任徐州别驾，时任衢州(治所在今浙江衢县)别驾，兄弟仍在徐州属县符离(今安徽宿县)家中。全诗直抒
官署名。元朝置。秩正五品，隶隆禧总管府，掌荆襄等地南镇国寺田产。置提举、同提举、副提举各一员。