四照用
佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”;反之，称“先用后照”。对坚持“我”、“法”二执的人，必须二执俱破，称“照用同时”。对已放弃“我”、“法”二执的人，则应全部肯定，称“照用不同时”。
佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”;反之，称“先用后照”。对坚持“我”、“法”二执的人，必须二执俱破，称“照用同时”。对已放弃“我”、“法”二执的人，则应全部肯定，称“照用不同时”。
【生卒】：?—前39【介绍】：西汉千乘人，字长宾。欧阳生后裔。世传《欧阳尚书》，为博士。元帝即位，为侍中中大夫，贵幸，官至少府。以廉洁戒子孙。
书名。清许景澄撰。二十一卷。许氏曾历任出使法德意奥荷五国大臣、出使俄德奥荷四国大臣等职，光绪二十四年(1898)充总理各国事务衙门大臣兼工部左侍郎。此书所收多为其从事外交有关的奏疏、函牍、电报、杂著和
见“忽里勒台”(1490页)。
在今河南登封市东南三十里。《清一统志·河南府一》：石淙水，“唐武后与群臣游宴赋诗于此。薛曜序云，‘石淙者俗谓之平乐涧。……’《旧志》：源出嵩山，南流经告成镇东五里，又南入颍”。
?—959辽朝将领。渤海人。一作高牟翰，亦名高松。通兵法，善骑射，有勇力。辽灭渤海，亡奔高丽国，尚高丽王女。后因获罪逃投契丹，遂仕辽。因酒醉杀人又下狱。辽太宗(史作太祖)知其才，赦之。天显十一年(93
①爵名。(1)东汉置，为侯爵中最高爵位。西汉列侯所食邑或尽一县，或止一乡一亭，在行政建制上皆别于故县而独立为侯国，在爵位上并无尊卑之别。东汉侯爵依封有县侯、都乡侯、乡侯、都亭侯、亭侯之等级差别。皆不由
隋唐时靺鞨七大部之一。在粟末靺鞨东南，南与高丽相接。大体分布于今吉林延吉、珲春为中心的延边地区。胜兵不过三千。初隶属高丽，唐平高丽后，遗民多入唐营州。
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
114 ① 玉做的筷子。唐代杜甫《野人送朱樱》诗：“金盘玉筯无消息。”【词语玉筯】 汉语词典：玉筯