四诊抉微
书名。清林之瀚撰。八卷。之瀚，字宪百，号慎庵，晚号苕东逸老，浙江乌程(今湖州)人。成书于雍正元年(1723)。是抉取古今有关四诊名著的精微编纂而成。以《内经》色脉并重为依据，全面介绍四诊，尤以脉诊为重。望诊，包括面部气色、五官、口齿、爪甲、舌诊、体表及小儿指纹;闻诊在于听气息，以察其元气盛衰及病痛所在;问诊以张介宾“十问歌”为主，兼生活起居、嗜欲苦乐;切诊详于脉象，列脉三十种。末附“管窥附余”一卷，介绍原脉体用，辨析浮、沉、迟、数等脉。是诊断专著中内容较完备的一种。
书名。清林之瀚撰。八卷。之瀚，字宪百，号慎庵，晚号苕东逸老，浙江乌程(今湖州)人。成书于雍正元年(1723)。是抉取古今有关四诊名著的精微编纂而成。以《内经》色脉并重为依据，全面介绍四诊，尤以脉诊为重。望诊，包括面部气色、五官、口齿、爪甲、舌诊、体表及小儿指纹;闻诊在于听气息，以察其元气盛衰及病痛所在;问诊以张介宾“十问歌”为主，兼生活起居、嗜欲苦乐;切诊详于脉象，列脉三十种。末附“管窥附余”一卷，介绍原脉体用，辨析浮、沉、迟、数等脉。是诊断专著中内容较完备的一种。
官名。辽置，见“宿直司”。
同“桐乡归葬”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“不教朱邑祀桐乡，看过梅花便束装。”
参见“吐番等路宣尉使司都元帅府”(772页)。
【介绍】：明僧。苏州府长洲人。俗姓杨，字东白，别号晓庵。官家子弟。少即通释典，兼习诸史百家言。永乐间应召与修《永乐大典》，校《大藏经》。赐金缕僧伽黎。时名人多与之为方外交。
三卷。明李元弼撰。李元弼，字靖吾，广东人。生卒年不详。万历中卜筑江皋，题为十景。集友朋唱和成编，而以所作诗稿为附表。有两淮马裕家藏本。
源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗：“寐来趋夜壑，老去皱恒河。”
地区名。“三楚”之一。《史记·货殖列传》：“夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。”按南郡与淮北诸郡隔绝，不应同属西楚，所载疑有误。西楚地有淮水以北，泗水、沂水以西。当今河南中部及东部、安徽北部和江苏
【生卒】：?—194【介绍】：东汉南匈奴人，名於扶罗。单于羌渠子。灵帝中平五年立。国人杀其父叛，於扶罗诣阙自讼。会灵帝卒，复欲归国，国人不受，乃止河东。立七年卒。
即岍山。在今陕西陇县西南。《周礼·职方》 雍州： “其山镇曰岳山。”
又名尊者绛曲约。吐蕃达磨赞普八世孙，扎西拉德第三子。曾派译师贾尊珠僧格及纳措促陈杰哇携16秤黄金赴印度，于宋庆历二年(1042)迎请印度著名佛学家阿底峡来吐蕃广传显密佛学。在阿里普兰区之托林寺会见阿底