梵文Catursatya的意译。佛教名词。即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。相传是释迦牟尼最初说教的内容，因而被认为是神圣的“真理”(谛)，故亦名“四圣谛”。为佛教基本教义之一。一、苦谛，认定人的一生及世俗界的一切都沉溺在苦海中，有所谓“三苦”、“八苦”等。二、集谛，即推究人们致苦原因，认为“三业”(指身、口、意识三方面的活动)是苦的正因，烦恼是苦的助因。三、灭谛，又称“苦灭”，指断灭产生世俗诸苦的一切根源，认为只有灭“三心”(名心、法心、空心)，使诸业、烦恼无依处，永不复起，才能从苦海的轮回中解脱出来。四、道谛，又称“苦灭道”，指出超脱苦海，通向“涅槃”之路，必须修“道”。
读音：cháng黄帝子挥之后有长氏。(见《路史》)▲<春秋楚>长沮，隐士。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
未来的日子苦恨没有多少了。 常用作叹老之辞。语出唐．韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》：“年皆过半百，来日苦无多。”宋．苏轼《满庭芳》：“百年强半，来日苦无多。”宋．施彦直《北窗炙輠录》卷上：“宇文
即“都定臣”(1816页)。
【介绍】：宋濮州雷泽人，字孝先。举进士。为苏州司法参军，改颍州团练判官。明于法律，于宋朝律令屡有建议，皆被采纳。仁宗庆历中，累官吏部郎中。
①形容飘忽浮动。沈佺期《入少密溪》：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。”白居易《南池早春有怀》：“簁簁鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。”②犹瞬间。形容消逝迅速。顾况《李供奉弹箜篌歌》：“往往从空入户来，瞥瞥随风落
清康熙二十五年(1686)置，在今黑龙江省肇源县西北古龙镇。《清一统志·黑龙江》“布克依站”条下：“塔勒哈站，又六十五里至古鲁站。”
源见“琴挑文君”。指男子寻求配偶。唐岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》诗：“求凰应不远，去马剩须鞭。”【词语求凰】 汉语词典：求凰
①在今福建莆田县东南海滨。《清一统志·兴化府》： 嵩山 “上有石室，苔纹成 ‘文笔峰’ 三字，宛然如书，刮去复然。旁有石室，俗呼仙姑岩”。②在今山东临朐县西南五十二里。《清 一统志·青州府一》： 嵩山
本名尚真，赵州房子(今河北临城)人。举进士。景龙中迁中书舍人，知制诰。景云初为吏部侍郎，与宋璟等同主选举，铨叙平允。开元初受诏同苏颋纂集起居注。任吏部尚书时卒。与兄尚一、尚贞同著《李氏花萼集》。(十，