囹圄
亦作圄。即监狱。《广雅·释宫》：狱，“夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄。”《礼记·月令》仲春之月：“命有司省囹圄。”郑玄注：“囹圄，所以禁守系者，若今别狱矣。”
亦作圄。即监狱。《广雅·释宫》：狱，“夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄。”《礼记·月令》仲春之月：“命有司省囹圄。”郑玄注：“囹圄，所以禁守系者，若今别狱矣。”
在今江苏连云港市东北。即巨平山之北岭。《南史·明僧绍传》： 南朝宋升明中，“僧绍弟庆符为青州，僧绍随之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不 一入州城”。《寰宇记》 卷22海州东海县： 栖云山，“
又作秦山。即今内蒙古呼和浩特市西北之大青山。《隋书·突厥传》：开皇二十年(600)，“达头自立为步迦可汗，其国大乱。遣太平公史万岁出朔州以击之，遇达头于大斤山，虏不战而遁”。古山名。又称秦山。即今内蒙
书名。清凌惕安撰。全书分五篇，九十二章，约六十万字。记咸丰四年(1854)至同治十二年(1873)间贵州汉、苗、回等各族农民起义，以及清廷派兵镇压的史实。纪事本末体，所引辑资料较全，记叙亦比较客观，具
①战国时古賨国城。在今四川渠县东北七十四里土溪乡南城坝古城。东晋常璩 《华阳国志·巴志》： “长老言，宕渠盖故賨国，今有賨城、卢城。” 《舆地纪胜》 卷162渠州： 古賨国，“ 《元和郡县志》 曰：
道家所谓修丹炼气的要诀。晋代干宝《搜神记》卷一：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石盘五尺，曰：‘此石穿，当得道。’积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”唐代王维《送张道士归山》诗：“别妇留丹诀，
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。二句将战士的英勇牺牲与将帅的流连声色形成鲜明的对比，有力地揭露了军中将士间苦乐悬殊的现实。吴汝纶说：“二句最为沈至。”(《唐宋诗举要》卷二引)
官名。国民党政府设置，员额一人，为司法院的长官，其职权有四：一、综理全院事务，掌理司法行政权与司法审判权;二、为统一法令及变更判例会议主席;三、对于行政法院及公务员惩戒委员会的审判，认为有必要时，得出
书名。罗福苌著于1914年，东山学社印。是我国近代最早、较全面研究西夏文字的著作。分书体、说字、文法、遗文四部分，其中关于字形偏旁的分析，对后世影响颇大。
【生卒】：1802—1868【介绍】：清江苏泰兴人，字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎，出督浙江学政。性廉俭，无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。
一卷。清代岑仲勉撰。仲勉生平事迹不详。《佛游天竺记考释》一书，实际是对法显所作《佛国记》的释注。只因岑仲勉误将僧祐在其《出三藏记集》所录法显著有《佛游天竺记》一卷之名，而不知自隋唐以后，此书通称为《佛