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• 顺化可汗

  见“仁裕”(315页)。

• 晋康水

  一名南江。即今广东罗定市北罗定江。《舆地纪胜》 卷101德庆府： 晋康水 “在端溪县”。《方舆纪要》 卷101罗定州东安县： 晋康水 “在县西北。源出州界，经晋康废县，因名。一名南江，东流径古蓬洞，又

• 起死人而肉白骨

  使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？

• 章古台

  即今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北章古台苏木。清时为奈曼旗驻地。“章古台”，蒙古语意为苍耳。

• 萱苏

  源见“萱草忘忧”。表示忘忧释劳。南朝 宋谢灵运《郡东山望溟海》诗：“萱苏始无慰，寂寞终可求。”南朝 陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“庶得代彼萱苏，微蠲愁疾。”【词语萱苏】　　　汉语词典：萱苏

• 焚琴煮鹤

  同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞

• 释迦也失

  1354—1435藏传佛教格鲁派名僧，即著名之大慈法王。蔡贡塘人。※宗喀巴著名大弟子之一，是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布，常随侍左右，以善学好问，颇得佛教要义。永乐六年(1408

• 刘珝

  【生卒】：1426—1490【介绍】：明山东寿光人，字叔温，号古直。正统十三年进士，授编修。成化十年进吏部左侍郎，充讲官。次年以本官兼翰林学士，入阁参与机务。寻进吏部尚书，谨身殿学士。后因万安构陷，乞

• 喻如

  如同，好像。王梵志《恶人相触忤》：“喻如园中韭，犹如得雨浇。”

• 问经堂丛书

  十八种，三十一卷。清孙冯翼编辑。孙冯翼字凤卿，一作凤埔，承德(今辽宁沈阳)人。其人笃嗜古书，受孙星衍熏陶甚深，其父曾官江南藩司，余事不详。本书并非同时同地付刊，约当嘉庆二年至七年，刊于山东江南等地。所