皇帝祭天大祀之处。又名圜丘坛、圜丘台、拜天台或祭天台。在今北京天坛公园内，为天坛之主要建筑。始建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)在明代坛基上扩建。圆形三层，台面铺艾叶青石，除中心石外，均以扇形石块围砌，共九重，第一重九块，第二重二九十八块，依次排列，直至九九。四周栏板也用九的倍数。台上不建房屋，祭祀时对空面祭，谓之“露祭”。四周另有象征天的“皇穹宇”等建筑。清代皇帝每年冬至日亲至此祀天。国有大典也必先祭告于圜丘。圆台地面，从中心向栏杆处稍作倾斜。在台中心说话，声音能经栏杆反射到地面，再从略斜的地面反射回人耳，因时间短促，回声和原声混在一起，耳朵分辨不出，其效果是说话者可听到比平时响亮的声音，且以为是从地底下传来的回音。它表明中国建筑声学的高超技巧。
古族名。或作周饶、周头、朱儒。因其人身短小而得名。《国语·鲁语下》：“焦侥氏长三尺，短之至也。”《山海经·海外南经》：“周饶国……其为人短小，冠带。一曰焦侥国……。”《山海经·大荒南经》：“有小人名曰
西藏古地名。约在今那曲县桑雄区。唐时吐蕃曾置驿站于此并为赞普 (王) 迎宾之处。《新唐书·地理志》： “蛤不烂驿，旁有三罗骨山，积雪不消，又六十里至突录济驿，唐使至，赞普每遣使慰劳于此。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“沟主”(1135页)。
一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声，号磨盦，宛平(今北京市)人，生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作，由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”，“三国经师传授源流考证”、“礼服问外
即阳山。在今江苏吴县西北三十里。春秋时，越王栖禽礼葬吴王夫差之地。《越绝书·吴地传》： “秦余杭山者，越王栖吴王差山也，去县五十里。山有湖水，近太湖。” 《吴越春秋》 卷5： 越王伐吴，“吴王率群臣遁
【介绍】：清江苏长洲人，字穀之，号二波。道光时官江西文英营都司，仪征守备。其诗豪迈清新。有《二波轩诗稿》、《二波轩词选》。
清代兵部内部机构。也称“汉本房”，掌缮写清、汉字题本及本部汉员的升补差委之事。设汉字堂主事满二人，汉军一人;缮本笔帖式十五人，堂书若干人。
见“西域闻见录”(711页)。
①西汉改临淄郡置(旧说秦即称齐郡)，治所在临淄县(今山东淄博市东北临淄北)。辖境相当今山东淄博、青州、临朐、广饶等市县地。旋改为齐国。元封元年(前110)复为郡。东汉改为国。东晋时又改为郡。北魏时移治