清代厄鲁特蒙古四部之一。原游牧于塔尔巴哈台及额尔齐斯河中游迤西。十七世纪三十年代，西迁至额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)下游居留。乾隆三十六年(1771)不堪俄国压迫，在渥巴锡率领下举族东返，跋涉万里，历经多次战斗，回归祖国。清政府置旧、新二部。旧土尔扈 特分南、北、东、西四路，设四盟，游牧于珠勒都斯(今新疆焉耆北)、精河(今属新疆)、库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏)和布克赛尔(今属新疆)一带。新土尔扈特置二旗，游牧于阿勒泰地区。另有甘肃西部额济纳土尔扈特，为康熙时东归的阿拉布珠尔台吉后裔，一部一旗，不设盟;青海土尔扈特，当年未曾西迁，而随和硕特部顾实汗徙牧于青海，为保兰阿噶勒琥、莽海及翁贵后裔，雍正三年(1725)分为四旗。
即孟津。在今河南孟津县东、孟州西南。《水经·河水注》：“《晋阳秋》曰：杜预造河桥于富平津，所谓造舟为梁也。”
书名。蒙古编年史，一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一，反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳
西夏法令类编。成于仁宗天盛年间。参与修订者二十三人，其中党项人十七名(内皇族嵬名氏六人)以北王嵬名氏为总监修。原书现藏俄罗斯。共二十章，今存十九章，计一千四百六十条。第一章首列十恶大罪：谋反、谋大逆、
十八卷。明方澜编撰。澜为福建莆田人，正德丁丑(1517年)进士，官至礼部郎中，生卒年及事迹均不详。该书摘录自《汉书》至《唐书》等各家正史中有关字句，兼有训诂、评论等内容。《四库全书总目》载有清两淮马裕
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
幼事李克用，善骑射，迁突阵指挥使、左厢马军指挥使。后唐庄宗时历任洺州、相州、隰州刺史。明宗时以旧恩召还京师，加检校太尉，遥领镇南军节度使。年五十六卒于洛阳。(，参见《新五代史》)【生卒】：873—92
源见“女娲补天”。指女娲断鳌足立四极与炼五色石补苍天。比喻力挽世运。明 许三阶《节侠记．忧国》：“断鳌炼石声名远，汉时吕雉诛夷惨，看你这虎噬鸱张怎保全？”
犹掷地文。钱起《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三台响掷金。”参见“掷地文”。
读音：Gōngjū【源】 春秋时鲁季武子庶子公沮之后，因以为氏(17，62)。【它】 张澍云：公沮应作公，无公沮氏，而只有公氏(26)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。