中国少数民族之一。自称不一，青海互助一带土族自称察罕蒙古尔(白蒙古)、蒙古尔;民和土族多自称土昆;也有自称土户家的。附近汉、回族称之为土人、土民;藏族称霍尔;蒙古族称达尔达;汉文史书中称西宁州土人、青海土人。主要居住在青海河湟地区。人口192568人(1990年)。来源和形成，主要有两说：一说以吐谷浑人为主体吸收部分蒙古人及其他民族而形成;一说以阴山鞑靼为主体吸收部分吐谷浑人及其他民族而形成。也有主张远溯到匈奴遫濮或源于土达的。此外，在青海同仁土族来源中有汉族屯军成份。操土族语，兼通汉语，用汉文。信奉藏传佛教，也保存民间信仰。从事农业，兼营牧业和林业。明初在该族中封授十多家土司，1930年改土归流。建国后实行社会改革，各项事业均有发展。
读音：Niè乜姓主要源于以下说法。春秋时期卫国大夫食采于乜城，子孙后代以采邑为姓氏。藏族、回族均有乜姓。乜姓发源于我国西北地区，以晋昌郡（甘肃安西）为郡望。明代蒙古族瓦剌部首领叫做也先，其后人
①在今广东罗定市西。《方舆纪要》卷101罗定州：水西营在“州西二里。又州东二里有水东营，俱嘉靖十三年设，以在泷水旁而名”。②即今广东仁化县北七十里恩村。明洪武七年(1374)置恩村巡司于此。
因头裹绿巾，又称绿头勇或绿勇。外人称“中英混合军”。清同治元年(1862)英驻宁波海军司令��乐德克(Roderick Dew)勾结清浙江巡抚左宗棠仿常胜军编制组成，募勇千
【介绍】：明湖广松溪人。成化四年以举人任扬州教授。性刚毅，居常不假人以辞色。以师道自重，虽谒台郡贵官，执礼不谄。遇诸生恩义区别最明，诸生由是奋激砥砺，一心向学。对同官则戒之勿向寒士需索，同官皆畏服。
九卷。清杨兆曾(约1662前后在世)撰。兆曾字青岩。江苏武进人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。知建宁县，招抚巨寇萧维堂有功。官至福建延平道按察司副使。此集共九卷。集中所录均为杨兆曾所撰之文。
【介绍】：春秋时越国人。大夫。吴王夫差攻越，越王句践欲起师迎战，越大夫文种献谋言吴正强，不能与战，必先骄慢其志，罢疲其民，然后伺机图之。于是句践使诸稽郢赴吴，郢见吴王称之为天王，称越国为贡献之邑，极尽
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。宋李廷忠《临江仙．寿帅幕》词：“秋到三山呈瑞气，斑斑绣虎文章，早分桂殿一枝香。”
元代都城遗址。位于北京市旧城的内城及其以北地区。始建于元世祖至元四年(1267)。1964—1974年发掘居址和建筑遗存十余处。元大都平面呈长方形。南北长约7600米，东西宽约6700米，面积约50余
即“鲧”。
又称横调。北朝时租调之一。非定制。北魏文成帝、献文帝等曾屡次诏令减免或废除，但旋又恢复。至北齐时，杂调屡有增加，成为农民额外苛重负担。