圣心
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
晋魏郡黎阳(今河南浚县东)人，字子深。诸兄仕石勒，咸登显位，惟他阴欲避地海东，母死，庐于墓侧五年。勒以为武城令，以去海近，欣然就职。后为青州刺史刘征长史，带祝阿郡(今山东济南西)。石虎死，国中大乱，晋
一名吴王矶、吕公矶。在今湖北武汉市汉阳城区东北部龟山东端。《舆地纪胜》 卷79汉阳军：吴王矶 “在大别山侧”。《清一统志·汉阳府》 “禹功矶” 条引 《府志》： “俗名吕公矶。元世祖尝驻跸黄鹤山，隔江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代安抚司别称。
又译唐古、唐适、同古等。女真部落和姓氏之一。世与金皇室完颜部通婚。以帅水(今呼兰河北支通肯河与双阳河)为居住中心。
①西汉元封二年 (前109) 建，在今山东泰安市东。《汉书·武帝纪六》： “秋，作明堂于泰山下。”②帝王宣明政教、祭祀祖先神灵的建筑。《三辅黄图》 卷5：“周明堂，明堂所以正四时，出教化，天子布政之宫
北宋大中祥符八年(1015)改昭应县置，以临潼水得名。治今陕西西安市临潼区。属京兆府。元属安西路(后改为奉元路)。明清时属西安府。
即“载湉”(1844页)。
唐中宗年号(684)。
一卷。明释克新撰。克新，俗姓余，字仲铭，自号江左外史，又称雪庐和尚，鄱阳(今江西波阳县)人，生卒年不详。元末在嘉兴水西寺出家为僧。明洪武初年奉诏到南京，派往西域招谕土蕃，其他生平事迹不详。著述除《元释