圣心
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一丛丛；一堆堆。白居易《开元寺东池早春》：“池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。”②丛列成行貌。刘禹锡《淮阴行五首》之一：“簇簇淮阴市，竹楼绿岸上。”王建《横吹曲辞·陇头水》：“陇东陇西
【生卒】：1069——1143字深之，舒国公惟忠曾孙。授右班殿直，迁东头供奉官，调颍州签判，历知蜀、阆州及庆源府，擢秘阁修撰。建炎二年(1128)，知西外宗正事。改知泉州，旋予祠以归，令矼死，改阆州观
在今山东即墨市东北一百里羊山后。《方舆纪要》卷36即墨县：走马岭寨“在县东北九十里。又东北十里有羊山寨”。
568—619隋末唐初雍州武功(今陕西武功西北)人，字肇仁。多权略。隋末，为晋阳令，坐罪入狱。于狱中为李世民筹划起兵事。旋随李渊于太原(今山西太原西南)起兵，并结连突厥。唐武德元年(618)，拜纳言，
【生卒】：?—555【介绍】：南朝梁太原祁县人，字君才。王神念子。父仕北魏，梁武帝天监中随父归梁，为湘东王萧绎中兵参军。侯景之乱，任大都督，从绎讨景。简文帝大宝三年，率军与陈霸先克建康，侯景东逃，僧辩
【介绍】：见陈黯。
汉代皇帝近侍的冠饰。经常与貂尾并用，称作“貂珰”。《后汉书·舆服志》，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。《后汉书·朱穆传》李贤注：“珰，以金为之，当冠前，附以金蝉也。”南朝宋以来，王公贵臣加侍
清外蒙古诸旗之一。牧地东至哈尔噶朗图山接本部左翼中旗，西至布尔噶素图接本部右翼左旗及左翼右旗南至图木斯图山接本部左翼中旗界，北至噶勒齐老接本部中后旗界。有佐领一个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙三十年
即今甘肃洮河支流东峪沟。《方舆纪要》卷60狄道县：东峪河“源出渭源县西十五里之分水岭，流入境，至城东，又西南流入于洮河”。《宋史·夏国下》：熙宁五年(1072)七月，“王韶由东谷径趋武胜，未至十余里，