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声无哀乐论

篇名。三国魏嵇康著。以声音只有美丑(好听与不好听)的区别,不含有人的哀乐情感,故名。与《养生论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。认为“心之与声,明为二物。二物诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声音也。察者欲因声以知心,不亦外乎?”即认为哀乐出于人的内心情感,音乐发出的只是客观的音调,两者没有必然的联系。但同时也否定了声音、语言、概念具有表达思想感情和反映客观事物的能力。本文提出了一些对于音乐、艺术欣赏的美学原则,是研究中国美学思想史的重要文献之一。收入《嵇康集》。

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