大乘教清茶门
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在江南组织起义的方荣升，即王氏再传弟子。教徒信奉无生老母，宣称弥勒佛出世，世界可大变。在清代，曾提出反清复明主张，其主要经卷《三教应劫总观通书》有“清朝已尽”，“胡人尽”，“日月复来属大明”等语。
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在江南组织起义的方荣升，即王氏再传弟子。教徒信奉无生老母，宣称弥勒佛出世，世界可大变。在清代，曾提出反清复明主张，其主要经卷《三教应劫总观通书》有“清朝已尽”，“胡人尽”，“日月复来属大明”等语。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。刑部比部司次官。隋文帝开皇六年(586)始置，掌本司籍帐，侍郎缺则代理其职。炀帝初废，大业三年(607)又置承务郎，职掌略同。唐武德三年(620)复置，从六品上。高宗、玄宗时先后随本司改为司计员
学官名。元置，掌教天文生。员额二人，从九品。
金元好问选，清何焯、程廪年批校。廪年，字树华，号湘衡，康熙年间人。《批校本唐诗鼓吹》，十卷。系以元好问《唐诗鼓吹》为原本校勘批点而成。后有何仲子、已彦题记各1篇。稿本，《楹书隅录》卷五著录。
金承安二年 (1197) 以胡设务置，属全州。治所在今内蒙古赤峰市北郊。三年 (1198) 属高州。泰和四年 (1204) 属大定府。元废。
【介绍】：刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗末二句。桑榆，二星名，在西方，比喻人的晚年。曹植《赠白马王彪》诗有“年在桑榆间，影响不能追”，刘诗盖用此。二句既是自勉，又是劝慰白居易，要振作精神，保持老年人的乐观
读音：Bǔｚｈǐ【源】 彝族姓。属拉马家支(375)。
读音：jiù楚令尹子文曾孙弃疾为宫厩尹，因以为氏。(见《姓考》)罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏考略》注引《姓氏考》云：“楚令尹子文曾孙弃疾为宫厩尹，因以为氏。”此当系出芈姓。望出楚
即“邰”。
官名。金贞祐五年(公元1217年)置于集贤院，备皇帝咨询。秩正九品，员额不限。