大云寺
唐佛寺名。载初元年(690)，沙门法明等十人献《大云经》，为武后称帝代唐造舆论。九月，武则天即帝位，令两京及天下诸州，各置大云寺一所，供藏经讲经。对撰写《大云经疏》的僧人皆赐县公爵位，并赐紫袈裟、银龟袋，以示尊崇。后远至安西、疏勒，以及碎叶城等地均建有大云寺。开元二十六年(738)，改名开元寺。
唐佛寺名。载初元年(690)，沙门法明等十人献《大云经》，为武后称帝代唐造舆论。九月，武则天即帝位，令两京及天下诸州，各置大云寺一所，供藏经讲经。对撰写《大云经疏》的僧人皆赐县公爵位，并赐紫袈裟、银龟袋，以示尊崇。后远至安西、疏勒，以及碎叶城等地均建有大云寺。开元二十六年(738)，改名开元寺。
即今安徽岳西县西南店前镇。旧属太湖县。清乾隆 《太湖县志》 卷2 《乡镇》 有店前河镇。
在今辽宁彰武县东北四大家子乡扎兰村西南五里。传清代晚期关内和尚朱温久率弟子来此雕造佛像，本欲雕千尊，但至宣统元年(1909)仅雕成一百九十八尊而终止，因名千佛山。现存雕像一百九十七尊，有武士、罗汉，分
清末留日女学生爱国团体。光绪二十九年三月(1903.4)，留日中国女学生胡彬夏等“愤女学之衰败，慨女权之摧折”，在日本东京发起成立。以“拯救二万万之女子，复其固有之特权，使之各具国家之思想，以得自尽女
①北魏永安中置，治所在六壁城 (今山西孝义市西六壁头村。)。北周废。②西魏置，治所在阳周县 (今甘肃正宁县西南罗川乡)。北周废。③北齐改廓州置，治所在石城县 (今山西原平县北崞阳镇)。北周废。④北周天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝
官名。清朝户部仓场衙门所属大通桥之主官。顺治(1644—1661)中设，差户部汉司官一人充任。康熙四十七年(1708)设满、汉各一人，由京、通十三仓监督中拣选派充。掌理石坝运到漕白二粮抽验斛面之事，督
古引荥泽之水，自今河南荥阳市境，东流至山东荷泽。亦曰南济。《水经·济水注》： “济水又东合荥渎。渎首受河水，有石门，谓之为荥口石门也。而地形殊卑，盖故荥播所道自此始也。……荥渎又东南流，注于济。今无水
一名蒲圻山。在今湖北蒲圻市西北赤壁山。《水经·江水注》： “陆水又东径蒲矶山北。” 《舆地纪胜》 卷66鄂州： 蒲矶山在 “嘉鱼县境。若湖若洲，皆以蒲矶名。盖蒲圻县初置于此”。《清一统志·武昌府一》
西南古族群名。包括松外蛮、河蛮等部。“松外”为古城名(在今四川盐源县南)。泛指唐初居于今盐源以南至云南洱海地区的少数民族，其成分主要为白蛮和乌蛮。据《通典》、《新唐书》等书引录《西洱河风土记》云：该族