大传
《礼记》篇名。郑玄谓此篇“记祖宗人亲之大义”，较集中地反映周代的宗法制度。
《礼记》篇名。郑玄谓此篇“记祖宗人亲之大义”，较集中地反映周代的宗法制度。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“赵城藏”。
同“噬脐莫及”。唐高彦休《唐阙史．卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”明宋濂《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。”见“噬脐何及”。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，～矣
一卷。清孙宅揆(生卒年不详)撰。孙宅揆，字熙载，号毅斋，馆陶(今河北馆陶县)人。康熙六十年(1721)，孙宅揆在认真研究同时代人朱龙耀有关“区种”著作的基础上，写成《区种图说》(又称《教稼书》)一书。
书名。自强学斋主人辑。选录戊戌变法前各家论新政变法的著作，共十种，即陈炽的《庸书》、冯桂芬的《校邠庐抗议》、马建忠的《适可斋记言记行》、薛福成的《筹洋刍议》、陈虬的《经世博议》和《救时要议》、宋育仁的
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”药良味苦即良药苦口。古来用以比喻忠言直谏，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”者是也。唐．白居易《寄唐生》：“药良
同“同声相应”。清曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“其官斯土者……同明相照，同气相求，何其翕应者与！”见“同声相应，同气相求”。孙犁《澹定集·金梅〈文海求珠集〉序》：“要视作家如友朋，～，体会其甘苦，同情其
清代地区名。广义指乌里雅苏台将军统辖地区。当今蒙古高原北部，包括蒙古国、俄罗斯叶尼塞河、鄂毕河上游，哈萨克斯坦斋桑湖地区及新疆维吾尔自治区乌伦古河以北地区。狭义指今蒙古国。鸦片战争以后，沙俄通过不平等
【生卒】：1087—1148【介绍】：金析津府人，字公弼。第进士。授尚书都官员外郎。历翰林待制，兼右谏议大夫。上疏言立纪纲、严宫禁等事，为熙宗所赞赏。官终彰德军节度使。
手执扫帚。古代迎候宾客，多持扫帚以示敬意，谓为之洒扫道路。崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》：“讵知方拥篲，逢子敬维桑。”