书名。近人康有为撰。十部。甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》，丙部《去级界平民族》，丁部《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。糅合孔子三世、大同说和西方庸俗进化论等理论，企图揭示人类社会发展的进程和前景。认为人类社会必经据乱世，而升平世，而太平世。太平世即无国界、无种界、无家界、无产界，和平民主，人人自由、平等、幸福的社会。清光绪十一年(1885)康氏用大同学说著《人类公理》，即此书前身。二十八年成初稿。1913年于《不忍》杂志发表甲、乙两部。1919年上海长兴书局出版甲、乙两部单行本。以后又不断修改。“五四”后，康氏以清遗臣自居，书中内容也愈显落后。晚年认为第一次世界大战后国际联盟建立，就是大同理想的实现。此书康氏生前未出全本，卒后，由其弟子钱定安整理出版十部全本。有1935年中华书局印本。
【生卒】：前532—前483字伯鱼。孔子之子。生时，鲁昭公使人送孔子鲤鱼，孔子因以鲤为名。从孔子学习《诗》、《书》儒学。年五十先孔子死。【生卒】：前532—前483【介绍】：春秋时鲁国陬邑人，字伯鱼。
邢治平辑。是书为一杜诗研究资料汇编，出自宋、元、明、清文人笔记，杂著、诗话等，共辑录约730条，分为六类，即杜诗评析、杜诗艺品、杜诗铨释、杜诗探源、杜诗辨误、其他。自唐以来诗家文人论说杜诗之资料极为繁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东鄄城县西南十五里富林乡赵仟庄南二里。《吕氏春秋·安死》：“尧葬于谷林。”《汉书·地理志》济阴郡成阳：“有尧冢、灵台。”《水经·瓠子河注》 引《帝王世纪》：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”
【介绍】：明末清初山西阳城人，字子益，号东谷。明崇祯十六年进士，选庶吉士。清初入翰林，官至刑部尚书。五十九岁致仕。去官后杜门却扫，名所居为“归庸斋”，以宋朱熹、明薛瑄之学说训其子弟，又十余年而卒。有《
北宋泉州晋江(今福建泉州)人，字仪甫。天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。仁宗朝上疏言边防偏重西北，疏略南方之弊。又陈便宜八事，对吏治、兵备、财政、民食等多所论述，得仁宗嘉奖，进史馆修撰，擢
即今山东青岛市西北胶州湾内红岛。清道光《胶州志》总图有“阴岛”。民国《胶澳志》卷2：“阴岛在胶州湾内，岛之东南端距湖岛子约四海里，岛之东北端距女姑口约三海里。北面多盐田，可通陆地，形成半岛。地势平坦，
哀伤怨恨。李白《古风》之一：“正声何微茫，哀怨起骚人。”
【介绍】：元安丰霍丘人。幼失父，家贫。九岁，卖饧养母。以生业微，不能多给，竟不娶以终母年。
同“下帷”。唐许浑《酬和杜侍御》：“花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。”