战国名家惠施的名辩命题。与“小同异”相对。谓：“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。”(《庄子·天下》)成玄英疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”即每一事物之间的同异，是小的同异。事物的现象(形性)和本体(体理)之间的同异，是大的同异。事物从现象方面看，是相异的，谓之“毕异”，事物从本体方面看，是相同的，谓之“毕同”。“毕同毕异”，即“大同异”。惠施认为，万物的“毕同”固然是齐一的，万物的“毕异”同样是齐一的，因而得出“泛爱万物，天地一体”的结论。
?—1866清山东滨州人，字继园。道光进士。初在翰林院供职，连擢至工部左侍郎，在军机大臣上行走。咸丰十年(1860)署礼部右侍郎，附和权臣肃顺等人，为咸丰帝临终前同受顾命的八大臣之一。同治帝继位后抗言
见“乌古迺”(332页)。
春秋末鲁国人，名郢，字行，一作子行。孔子学生。
十卷，清王珏修，叶先登等纂。王珏，辽东人，康熙二十二年(1683)任长泰县知县。叶先登，邑人。其有志始于明嘉靖间，南海张杰夫创之，而终由萧廷宣续成。万历三十三年，邑令瑞安方应时等复取嘉靖志增益之。王珏
元朝封爵。一说将其列为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至正二十七年(1367)，世祖子脱欢第四子帖木儿不花由宣让王进封。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土司名。宋末，向克武以军功授宣抚使，拥桑植上下二地，世代承袭。后隶桑植司。明宣德四年(1429)，因仲贤、仲贵兄弟争袭，废宣抚司。改为上下二长官司，命二人分管，世袭。万历二十八年(1600)上峒长官向
春秋齐国地方基层单位。负责管理十户。《管子·立政》：十家为什，“五家为伍，什伍皆有长焉。”民间小吏，掌管十户。《后汉书·百官志》：“里有里魁，民有什伍，善恶以告。本注曰：里魁掌一里百家，什主十家，伍主
修造船的场所。北宋沈括《梦溪笔谈》记载，熙宁年间，一艘长二十余丈的龙船，因船腹败坏，欲行修治，但在水中无法施工。宦官黄怀信发明一新方法：在京城汴梁(今河南开封)金明池北，挖一能容纳龙船的大澳，澳下方竖
【生卒】：1818——1885字亚匏。江苏上元(今南京)人。擅长诗赋，好声色、饮酒，太平军攻克江宁后，与妻弟张继庚相结，谋为官军内应，只身赴向荣军中，以身为质，请求官军出兵攻城。著有《秋蟪吟馆集》。