大宝法王
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*哈立麻至南京，次年封之为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，赐印诰。地位高于大乘、大慈二法王，为藏传佛教领袖人物中的最高封号。
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*哈立麻至南京，次年封之为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，赐印诰。地位高于大乘、大慈二法王，为藏传佛教领袖人物中的最高封号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐始置，为团练使副职。五代沿置，后周显德五年(958)，定为准从六品。宋代常用以安置贬降官员，无职掌，元祐中定为从八品。辽代诸州或置，为团练使司副长官。
官名。西汉左内史(左冯翊)属官，秩六百石，有丞、尉，掌藏谷养牲以供祭祀，后属大司农。东汉改隶河南尹。东晋初未置，后复置，南朝因之，隶太常。梁位流外三品勋位。北魏太和十七年(493)定为从五品下，二十三
官署名。辽朝置，职掌不详。
谓都依次序行事。语出《书·洛诰》：“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》：“蔼蔼群灵，昭昭咸秩。”
在今四川乐山市金口河区金河镇。明曹学佺《蜀中广记》 卷35 《边防记》： 峨眉县 “射箭坪外八里至黑龙溪，四里至虎皮冈，始分两岐。右路由上马胜溪至金口厂，为邛部司新附籍之民，名归化乡”。
即葛洪。晋代葛洪字稚川。白行简《赠毛仙翁》：“青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。”参见“葛洪”。
“宁贯”，景颇语，意为“野兽的腿”。解放前云南景颇族地区的山官利用政治特权对群众敲榨的一种方式。规定凡在某一山官辖区内的百姓，每当猎获到野兽和杀牲祭鬼时，必须送给山官一条后腿，表示承认受山官的管辖。所
官署名。唐乾元元年(758)由太史监改置，隶秘书省。置司天监为长官，下有少监二员、丞一员、主簿二员、主事一员。掌察天文，稽历数，观测风云气色之变化，预测天象。每季录祥异记于起居注，岁终送史馆;岁颁历书
官署名。元代集贤院下属机构。掌提调国子生饮膳与有关文牍簿书之事。秩从六品。设令一员，以翰林修撰兼。丞一人，以翰林应奉兼。