大宝法王
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*哈立麻至南京，次年封之为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，赐印诰。地位高于大乘、大慈二法王，为藏传佛教领袖人物中的最高封号。
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*哈立麻至南京，次年封之为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，赐印诰。地位高于大乘、大慈二法王，为藏传佛教领袖人物中的最高封号。
无名氏撰。按投时之书最易散失。明代大统历流传至今者，北平孔德学校藏有《万历二十三年岁次甲午大统历》、《万历四十七年岁次己未大统历》、丹徒丁氏藏有《弘光大统历》、杨风苞《南疆逸史》跋著录有《东武四先历》
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年
石敬瑭镇守太原时为石重贵所娶，早卒。出帝即位，追册为皇后。
一作漅湖，又名焦湖。即今安徽中部巢湖，在合肥、巢湖、庐江、肥东、肥西诸市县间。《水经·施水注》： “施水又东径湖口戍，东注巢湖。”《舆地纪胜》 卷45庐州： 巢湖 “港汊大小三百六十，周围四百里，占合
唐时渤海五京之一。治今吉林珲春八连城，范围包括珲春、汪清二市、县及俄罗斯滨海边疆区西南部、朝鲜咸镜北道一部。该京为渤海国往日本通道，海港为滨海边疆区波谢特湾旁克拉斯基诺古城。贞元元年(785)渤海国由
同“前度刘郎”。清赵翼《垂杨》诗：“小杜去犹非绿树，前刘来已失桃花。”
尧：唐尧。古代圣君。则：效法。 只有天最伟大，只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”汉．应劭《风俗通义
南宋初分两浙路为东、西两路。东路治绍兴府(治今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江省包括开化县在内的衢江、富春江、钱塘江以东地区。元废。
官名。即右领军卫大将军，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名右领军卫大将军。
【生卒】：?—1537【介绍】：明湖广麻城人，字养忠，号东岩。正德九年进士。授南京兵部车驾司主事。嘉靖中历四川按察使、右布政使、广西左布政使，官至顺天府尹。以忤权要，被诬下狱，罢归。