大尾羊
一种优良品种羊。文献记载，魏、晋、南北朝时期，已从中亚传入中国西北地区。《太平御览》卷九百零二引《广志》：“大尾羊细毛薄皮，尾上旁广，重且十斤，出康居”;又引《凉州异物志》：“有羊大尾，车推乃行，用累其身”。宋代在西北少数民族地区饲养日多，《宋史·高昌传》：“有羊，尾大而不能走，尾重者三斤，小者一斤，肉如熊白而甚美。”宋以后文献续有记载，清《豳风广义》、《水东日记》说哈密与武威一带均养大尾羊。
一种优良品种羊。文献记载，魏、晋、南北朝时期，已从中亚传入中国西北地区。《太平御览》卷九百零二引《广志》：“大尾羊细毛薄皮，尾上旁广，重且十斤，出康居”;又引《凉州异物志》：“有羊大尾，车推乃行，用累其身”。宋代在西北少数民族地区饲养日多，《宋史·高昌传》：“有羊，尾大而不能走，尾重者三斤，小者一斤，肉如熊白而甚美。”宋以后文献续有记载，清《豳风广义》、《水东日记》说哈密与武威一带均养大尾羊。
同“多病相如”。马卿，即司马长卿，长卿为司马相如字。唐杜甫《即事》诗：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒？”
官名。见“兴文署”。
翩翩：形容风采好。浊世：混乱的时世。 指生于乱世而具备优良气质的贵家子弟。语出《史记．平原君列传．赞》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“端午桥亦可谓今日翩翩浊世之佳公
1582—1649意大利人，字思及。耶稣会传教士。明万历三十八年(1610)来华，在澳门神学院讲授数学。四十一年被派赴北京，寻往上海、扬州等地传教。又活动于陕西、山西、杭州。天启五年(1625)赴福州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉人。为博士，善《鲁诗》、《论语》。
明置，在今四川松潘县南。《方舆纪要》卷73松潘卫：古松驿“在卫治南”。
清代对编入布特哈八旗充当骑兵之鄂伦春人的称呼。一作摩凌阿俄伦春。“摩凌阿”，满语，意为“马上”或“骑马的”。鄂伦春族于清初臣服清王朝，后因沙俄侵略大部分由黑龙江北迁居嫩江流域，清廷将其分编佐领入旗籍，
书名。清程廷祚撰。九卷。其中《春秋职官考略》、《春秋地名辨异》、《左传人名辨异》各三卷。其考职官，首为各国共有之官，次为一国自有之官，分列排纂，凡与《周礼》异同者，皆为之注疏辨证，于晋特详。其考地名，
【介绍】：明僧。苏州府长洲人。俗姓杨，字东白，别号晓庵。官家子弟。少即通释典，兼习诸史百家言。永乐间应召与修《永乐大典》，校《大藏经》。赐金缕僧伽黎。时名人多与之为方外交。