藏语意为羊土幻显寺或释迦牟尼佛殿。汉语称大昭寺。在西藏拉萨市中心。相传七世纪中叶由唐文成公主设计，并与尼泊尔尺尊公主共同主持兴建，具有唐代建筑风格。殿高四层，门西向。上覆金顶梵轮，光辉夺目。正殿供奉文成公主自长安带往吐蕃的释迦牟尼佛像。西侧配殿供有松赞干布和文成公主、尺尊公主等人塑像及其他佛像。四周走廊及殿堂内有多幅壁画，反映了一定的历史事实，具有较高的艺术水平。寺内保存有七世纪以来大量文物、乐器等。寺前有唐蕃会盟碑、公主柳。殿内有明代入藏中官杨瑛所立石碑。因宗喀巴曾在此创立祈愿法会，清季首席噶伦康济鼐政务处亦设于此，遂成藏中宗教与政治活动要地。决定达赖继承人的金钵巴瓶即存该寺，金瓶掣签仪式亦在该寺举行。西藏噶厦管理财务的商上机构亦设于此。为全国重点文物保护单位。
大昭寺
见“浑脱”(1740页)。
吏名。汉朝置。掌为诸官驱使清路。小吏名，汉置。1、掌侍夜间在台值班的尚书。《后汉书·钟离意传》：“帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此诏太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皁袍，及侍史二人。”注：“蔡
在今天津市蓟县西北。《方舆纪要》 卷13蓟州：渔山，“ 《图经》： 州西北三里有渔山，高百余丈，周五里。郡在此山之阳，故曰渔阳。下有渔水，即今州城南之龙池河也”。又清 《日下旧闻考》 卷114引 《四
在今浙江临海市西。《方舆纪要》 卷92台州府： 常风洞 “在府西五十里常风岭上。中幽邃，旧有石栏护之。宋宣和中尝驻兵于此”。
科场称谓。明清乡、会试中式之举人、贡士，对推荐本人试卷的同考官之尊称。同考官各居一房，试卷首经其审阅，选中者送主考(乡试主考官)或总裁(会试主考官)裁定后方能取中，因有此称。
见“西域闻见录”(711页)。
清代官吏凡由科举出身者称正途，由捐纳财物得官者称捐班。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①书名。蒙古史册《阿勒坛·迭卜帖儿》之汉文译名。元世祖时开始编纂，颁发于伊利汗国等宗藩。*拉施都丁《史集》蒙古史部分多取材于此。②古代称记载国史的史册。《文选·张协七命》：“生必耀华名于玉牒，殁则勒洪
【介绍】：清江苏武进人，字润安，晚号闰安。有孝行。家贫积学，以医为业。道光初，诏举山林隐逸，乡人议以澍名上，固辞。通天文、地理，兼工诗古文。所著医学书有《本经疏证》、《本经续疏》、《本经序疏要》等。