明清朝仪。明代于正旦、冬至及万寿圣节(皇帝生日)举行。始于洪武元年(1368)九月，定正旦朝会之仪，其后屡次下诏更定，遂为制度。朝会前一日，由尚宝司于奉天殿安设御座、宝案、香案，教坊司设乐。朝会之日，自奉天殿至午门外，陈设仪仗、护卫等，百官闻鼓声于左、右掖门入宫，仪礼司奏执事官行礼，礼仪开始。皇帝于奉天殿受百官朝贺。鸣鞭后，百官依班次站齐，行四拜礼，宣读贺表后，由代致词官致词。再宣制文。万寿圣节百官致词后不传皇帝制文。最后百官拱手加额山呼万岁，万岁，万万岁。乐工军校应声同呼。拜四拜。仪礼官奉礼毕。乐作鸣鞭。皇帝退，百官依次出宫。二十二年令：凡遇大朝贺，除已习礼及具服官员许入班，余便服者止于午门外行礼，执事官于华盖殿行礼，披甲带刀侍卫免拜。五府六部等官于殿内侍立，皆入班。此后仪式亦多有微小变化。清承明制，每年三大节皇帝至太和殿，文武百官上朝庆贺。
见“拓跋晃”(1357页)。
二卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀(庼)，浙江瑞安人。同治六年(1867)举人，官刑部主事，后五试礼部不遇，遂专意古学，潜心著述。主要著作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、
见《三才图会》。
1044—1119北宋兴化军仙游(今属福建)人，字当时。入太学，以言王安石《字说》为秦学，坐屏斥。熙宁进士。反对青苗、免役等法。为监察御史，举劾蹇周辅所经画盐法。绍圣中，为殿中侍御史，论章惇、蔡卞之奸
在今陕西长安县南，接宁陕县界。《清一统志·西安府一》 引 《旧志》： “在长安县南终南山麓，谷内有东蒙峰，亦曰东明峰。”在今陕西省西安市长安区南。宋种放隐居谷内之东明峰。
一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词，黄氏根据六书理论，分析字形，审定音读，判断通假，追溯源流，引据淹博，间用方俗口语。《四库提要》赞是书云：“于六书多所发
【生卒】：1312—1368【介绍】：元温州人，字文昭。从赵偕学，尤邃于易。顺帝至正十四年进士，授慈溪县尹。善通下情，境内大治。为慈溪第一循吏。升权浙东副元帅，仍领慈溪。单骑往谒入鄞之方国珍，劝以“勤
①1913年改济宁州置，为山东济宁道治。治所即今济宁市。1925年为兖济道治。1928年直属山东省。1948年析置济宁市。1983年撤销并入济宁市。②1946年山东革命根据地由济宁县南部析置，治马房屯
读音：Màiduō珞巴族姓氏。出自义都部落，以 (氏)族为姓。珞巴族之姓名构造特点是“名+姓”。如：谷若·麦多，——谷若，人名; 麦多，姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
在今湖北丹江口市西南。《方舆纪要》 卷79均州 “曾河” 条下： “又有浪河，在州东南七十里，亦出太和山，东流入汉。”汉水支流。在湖北省西北部丹江口市东南。源出丹江口市南部红山寺北麓，东北流经白杨坪、