明嘉靖年间确定兴献王朱祐杬尊号的争论。因系封建礼法之至大者，故名。正德十六年(1521)，武宗死，无子，兴献王长子朱厚熜(孝宗从子，武宗从弟，即世宗)即皇帝位，下令礼臣议其生父朱祐杬尊号。首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的朝臣主尊孝宗(武宗父)为皇考，朱祐杬为皇叔父;观政进士张璁(旋出为南京刑部主事)、南京刑部主事桂萼等迎合上意，议尊祐杬为皇考。双方争论激烈。嘉靖三年(1524)四月，追尊世宗父母为“本生皇考恭穆献皇帝”、“本生圣母章圣皇太后”，后世宗又采张、桂言，去“本生”之称。朝臣二百余人跪于左顺门前固争，激世宗怒，下狱者一百三十四人，廷杖而死者十六人。九月，尊孝宗为皇伯考，献皇帝为皇考。这一事件对嘉靖朝政治影响颇大。
官名。西周置。主管仓廪粮食。隋大业三年(607)于殿中省尚乘局置，唐太宗因之，设二人，正九品下。后减一人。掌六闲饲料出纳事。北宋前期仅存其名，元丰改制废。
丹麦大北电报公司挟制清电报总局订立的电信事务合同。光绪七年一月二十八日(1881.2.26)，由清方代表盛宣怀与丹方代表恒宁生 (Jakob Henningsen，1849—1913)签于天津。凡十四
宋．郭若虚《图画见闻志》（卷五）：“唐阎立本至荆州，观张僧繇旧迹，曰：‘定虚得名耳。’明日又往，曰：‘犹是近代佳手。’明日往，曰：‘名下无虚士。’坐卧观之，留宿其下，十余日不能去。”原是唐代画家阎立本
乡里断事场所。明太祖洪武五年(1372)命地方里邑置。凡十恶、奸盗、诈伪、干犯名义、有伤风化及犯赃至徒者，书其名于申明亭，以示劝戒。里老人、里长于此理断乡里民事纠纷及轻微刑事案件。乡里调解机构。明代设
《左传．桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”耦，同“偶”。后遂以“齐大非偶”指辞婚者表示自己的门第势位卑微，不敢高攀。南朝 梁沈约《奏弹王
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时后秦姚兴年号(394—399)。凡六年。
766—837唐京兆华原(今陕西耀县)人，字壳士。先世为敦煌大族，令狐德棻之后。儒学世家，长于诗赋，自号白云孺子。贞元进士。初为太原府从事。长于笺奏，颇受德宗称赞。历官太常博士、礼部员外郎、知制诰。元
读音：Gǔｐǐ【源】 西夏人姓(95，240)。