哲学用语。
衍同演，推演之义。《周易》演卦以五十根蓍草象征天地之数，故名。《周易·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”即只用其中的四十九根演卦，留下一根不用，这是古代卜卦的习惯，后来注《易》，对于这一根不用，作出许多推测、发挥。汉人注“大衍义”，多发明天文、天象观点，也有流入阴阳灾异之说的。王弼注“大衍义”认为“一”就是《易》的“太极”或《老子》的“无”，即无形的本体;“四十九”表示“多”，即有形的万物。“一”本身不是一个具体的数目，但它却贯穿在“四十九”中间，万物正是依靠它才能存在，它只有通过万物才能表现自己。
参见：忠贯白日见“忠贯日月”。《再生缘》9回：“士元曰：‘姻翁～，吉人自有天相，可保成功。小弟与荆弟相议，特荐一员大将，以为姻翁部下，亦可少助军威。’”【词语忠心贯日】 成语：忠心贯日汉语词典：忠心
【介绍】：清江苏上海人，字电发。附贡生。书法学赵孟頫，颇得其神，叶凤毛极爱其书，寸纸尺幅皆收藏珍重。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元李志常撰。2卷。至常为金元之际全真道教主邱处机(长春真人)弟子。成吉思汗十五年至十九年(1220—1224)随邱处机赴西域见成吉思汗，归后记录其师应邀前往西征前线为成吉思汗讲道经过，以成是书。
即今四川达川市南之州河，为渠江支流。《寰宇记》卷137通川县：东关水“东北自石鼓县界流入，经县南一百六十步，西南流入三冈县界”。清嘉庆《四川通志》卷18东乡县：前江“古东关水也”。
唐陇西(治今甘肃陇西东南)人，字颛蒙。举进士。贞元中，为岭南从事。元和中，为江西从事。会昌时，任扬州大都督府录事参军。大中二年(848)坐事削官。喜采异怪故事，所作传奇小说，今存《南柯太守传》、《谢小
书名。清梁廷枏总纂。三十卷。纂录历代史书、方志、航海闻见及清官方档案等有关资料，分皇朝训典、前代事实、口岸(附各口岸图说)、设官(附清粤海关职官表)、税则、奏课、经费、禁令、兵卫、贡舶、市舶、行商、夷
清盐商之一。为防止灶户偷产私盐，雍正六年(1728)遴选若干场商充任。使其住场稽查举火、息火时刻，磨对盐数，后因其空糜公费，并不住场稽查，遂于乾隆二十九年(1764)废除。
又作散不剌川。元明地区名。在今内蒙古察哈尔右翼后旗西南。一说在旗北境。为元帝狩猎地，有泉如悬帘，五色贯射，元世祖名之曰三不剌(乱泉);地旷衍，宜种瓜，乃发南戍卒垦树之，因成聚落。明洪武三年(1370)
见“安答”(905页)。