指天道决定人事，人事也可感知天道，二者合而为一。商周时维护统治权之神学理论。《书·泰誓》：“天祐下民，作之君，作之师。”意谓人间之君、师系天为保护下民而树立的。《诗·大雅·文王》：“文王陟降，在帝左右。”即以祖先配天，祈求祖先福佑。战国时思孟学派则视为道德修养之最高目标。宣称“国家将兴，必有祯祥;国家将亡，必有妖孽”(《礼记·中庸》)，“得福”、“得祸”亦然。个人道德修养达于“至诚”境界，就可以预见兴亡福祸，如此“则可与天地参矣”。西汉董仲舒将其系统化，认为，天生人之形体、性格、情感和道德，并生万物以养人，派君主以治人，而君主之作为亦能影响天，故称“以类合之，天人一也”(《春秋繁露·阴阳义》)，主张“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一”(《春秋繁露·深察名号》)。宋代理学家提出“天人本无二，不必言合”(《二程全书·语录》)，将“天人合一”发展为“天人同一”。
前秦与前燕间的战争。襄邑(今河南睢县西)战后，前燕国力日衰。建元六年(公元370年)四月，前秦王苻坚，派王猛、杨安率军六万，兵分两路，大举攻燕。王猛率主力攻克壶关(今山西长治东南)，杨安攻克晋阳(今山
1020—1101北宋泉州南安(今属福建)人，字子容。庆历进士。由南京留守推官，召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐中，为集贤校理，编定书籍。熙宁时，为度支判官，迁淮南转运使。召修起居注，擢知制诰。元丰初
元代地方建置。简称岭北行省。治和宁(又称和林、※哈剌和林，今蒙古国哈尔和林)。辖境相当于今蒙古国、内蒙古东部和北部地区及原苏联西伯利亚中部。太祖十五年(1220)建都和林，岭北为蒙古国腹地。元世祖定都
①唐贞观四年 (630) 置，属羁縻盖州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。②唐先天元年 (712) 改基城县置，属岷州。治所在今甘肃宕昌县西北四十八里理川镇。《元和志》卷39岷州祐川县： “取县西祐
官名。元朝置。简称参议。设于世祖中统元年(1260)，秩正四品，为中书省参佐官首领，掌左、右司文牍，总管六部事宜，参预宰相会议军国重事。初设一员，至元二十二年(1285)增至六员。成宗大德元年(129
官署名。金代置，掌劝农催租、军需科差及盐铁酒榷。兴定三年(1219)七月，置于汴京东、西、南三路。以户部侍郎分摄司事，三司使居中总领。
【介绍】：清浙江杭州人，字石浮。善山水。
法国强迫清政府订立的不平等条约。为前订《中法越南边界通商章程》之修改和续增。光绪十三年五月六日(1887.6.26)，由清政府代表奕劻、孙毓汶与法国驻华公使恭思当(J.A.E.Constans)签于北
①指《古诗为焦仲卿妻作》中男主人公焦仲卿。焦仲卿娶刘兰芝为妻，仲卿母不喜兰芝，逼焦仲卿遣出刘兰芝，刘兰芝母家逼其改嫁，兰芝不从，自尽，后仲卿亦殉情而死。后因以“仲卿”或“仲卿妻”代指不能团圆的恩爱夫妻
【介绍】：清浙江仁和人，字十然。布衣。性诙谐，好弹琴，亦善制琴。喜读《春秋》，兼通历算。卒年七十。有《春秋正义》。