天对
篇名。唐柳宗元著。作于永贞遭贬后。对屈原《天问》中提出的有关自然现象、神话传说、历史人物等问题，一一作对，故名。认为宇宙的本原是元气。天地万物的变化，“合焉而三，一以统同。吁炎吹冷，交错而功”，亦系阴阳二气的作用。指出天不能干预人事，朝代更迭，政权变化的原因在于人，不在天。抨击命定论和灵魂不死说。载《柳河东集》。
篇名。唐柳宗元著。作于永贞遭贬后。对屈原《天问》中提出的有关自然现象、神话传说、历史人物等问题，一一作对，故名。认为宇宙的本原是元气。天地万物的变化，“合焉而三，一以统同。吁炎吹冷，交错而功”，亦系阴阳二气的作用。指出天不能干预人事，朝代更迭，政权变化的原因在于人，不在天。抨击命定论和灵魂不死说。载《柳河东集》。
六卷。明陈仁锡(生卒年不详)撰。仁锡字明卿，明长洲(今江苏苏州)人。天启进士。官至翰林院编修。性好学，喜著书。有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《史品赤函》、《古文奇赏》、《苏文奇赏
读音：Gù现行罕见姓氏。今福建之上杭有分布。汉族姓氏。此姓系上杭公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 四周陡峭、顶端较平的山称之为崮，崮姓当是以居地为氏。)
平原，指晋代文学家陆机。陆机曾官平原内史，故称。陆机作《叹逝赋》，抒写了“懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在”的伤感哀思。后因借以表现伤悼至亲故友。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗
1245—1297元真定藁城(今属河北)人，字晋卿。董文直之子。从伯父文炳平李璮，移镇正阳。从攻宋，渡淮。至元十二年(1275)，伏击宋兵十扬子桥，大战焦山，以功授邓州新军千户。继从文炳进军闽广，又从
①在今贵州龙里县东。《明史·贵州土司传》：天启二年(1622)，安邦彦进围贵阳，巡抚王三善赴救，“三日抵龙头营，屡败贼兵，遂夺龙里”。②在今贵州松桃苗族自治县西南。《清一统志·铜仁府》：龙头营“明万历
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元徽州路休宁人，字平仲。登顺帝至正十一年进士第，授婺源州判官。
汉朝官员。匈奴休屠胡(屠各胡)人。汉都成侯※金安上孙，卫尉※金敞之子。初为左曹，后累迁至侍中，向以明经俭节为诸儒称道。成帝(前33—前7年在位)时，为侍中骑都尉，领三辅胡越骑。绥和二年(前7年)哀帝刘
匈奴王。又作匈林王。名佚。东汉明帝永平(公元58—75年)年间，率部驻牧三木楼山(又称沐楼山，今甘肃居延海北600余里处)。隶北匈奴。永平十六年(公元73年)，为汉将耿秉、秦彭所击，北走。
明置，属行太仆寺。在今宁夏固原县西二十里。《方舆纪要》卷58固原州：甘州群牧所“成化三年，敌犯固原，官军拒之，不克，敌遂屯牧所城外，进陷开城县，杀掠甚众”。