天隐子
道教书名。唐无名氏撰。因有唐司马承祯序及《后序口诀》，或疑为司马承祯撰。凡《神仙》、《易简》、《渐门》、《斋戒》、《安处》、《存想》、《坐忘》、《神解》八篇。宣扬养性修身之道。认为“天地之道，易简者也”，“《易》有《渐卦》，道有渐门”，渐门有五：斋戒、安处、存想、坐忘、神解。经此五门，达到“入于真如，归于无为”的境界。提出“归根曰静，静曰复命，成性存存，众妙之门”。此说对宋代理学主静说有一定影响。收入《道藏·太玄部》。
道教书名。唐无名氏撰。因有唐司马承祯序及《后序口诀》，或疑为司马承祯撰。凡《神仙》、《易简》、《渐门》、《斋戒》、《安处》、《存想》、《坐忘》、《神解》八篇。宣扬养性修身之道。认为“天地之道，易简者也”，“《易》有《渐卦》，道有渐门”，渐门有五：斋戒、安处、存想、坐忘、神解。经此五门，达到“入于真如，归于无为”的境界。提出“归根曰静，静曰复命，成性存存，众妙之门”。此说对宋代理学主静说有一定影响。收入《道藏·太玄部》。
927—981宋初河南洛阳(今河南洛阳东)人。后周时从征南唐，累迁左射指挥使。入宋，迁侍卫马军都虞候，领行营骑军兼战擢左厢都指挥使，参预平南唐之役，于牛渚作浮桥济大军，进围金陵(今江苏南京)，以火攻破
亦作碧峪。即今甘肃文县东南碧口镇。清光绪 《文县志》 卷1： “碧峪乡，县东一百六十里。” 宣统 《甘肃新通志》 卷9文县： 碧峪镇“距县城一百六十里。水陆交通，商贾云集”。民国 《甘肃省县总分图》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①金代封爵。萧恭仲受封。②元代诸王封号，授兽纽金印。大德十一年(1307)，哈赤温裔孙朵列纳受封。
荒废。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“养生终自惜，伐数必全惩。政术甘疏诞，词场愧服膺。”
【生卒】：?——1642邵阳(今属湖南)人。由乡举知新郑。李自成陷城，死。
官署名。清末置于产盐省份，商人有贩盐之特权者，运盐到埠头，由掣验局令其抽签，以定发售之先后，故有此名。
隋开皇三年(583)改周武防置，即今甘肃庆阳县。十六年(596)改置庆州。古镇名。隋开皇三年(583年)以周武防改置，即今甘肃省庆城县。十六年升为庆州。
书名。明李梴编撰。九卷。成书于万历三年(1575)。为初学医者而撰，易学且实用。以《医经小学》为蓝本，充实以各家医书之内容，用歌赋形式为正文，以注释补充并阐述。内容包括医学略论、医学传略、经络、诊法、
官署名。隋始置，为尚书省兵部头司。唐沿置，长官有兵部郎中二人、兵部员外郎一人，另有主事等。掌兵马名籍、武官选授及兵戎调遣等。宋初兵部司郎中、员外郎无职事，元丰改制，始管理本司事务。金元不设。