太公家教
书名。用四字韵语，讲述日常生活的道德要求。书中有“太公未遇，钓鱼渭水”句，后人或以此为书名，用作启蒙课本。唐李翱《李文公集·答朱载言书》提到此书。宋王明清《玉照新志三》：“当是有唐村落间老校书为之”。唐中叶至北宋颇流行。后《三字经》、《百家姓》出，中原地区渐少流传。金元时流行于北方少数民族中，金人曾编作剧本，元人曾译为蒙古文。清初，又译成满文。清末，敦煌石室发现写本一卷，收入《鸣沙石室佚书》。王国维有《唐写本太公家教跋》。
书名。用四字韵语，讲述日常生活的道德要求。书中有“太公未遇，钓鱼渭水”句，后人或以此为书名，用作启蒙课本。唐李翱《李文公集·答朱载言书》提到此书。宋王明清《玉照新志三》：“当是有唐村落间老校书为之”。唐中叶至北宋颇流行。后《三字经》、《百家姓》出，中原地区渐少流传。金元时流行于北方少数民族中，金人曾编作剧本，元人曾译为蒙古文。清初，又译成满文。清末，敦煌石室发现写本一卷，收入《鸣沙石室佚书》。王国维有《唐写本太公家教跋》。
帨（ ㄕㄨㄟˋ shuì 睡）：佩巾。在门右设置佩巾以为生女的符记。《礼记．内则》：“女子设帨于门右。”【词语设帨】 汉语词典：设帨
清咸丰年间河南永城一带团练组织。创办人为牛长庚，故名。会员皆以白布裹头，当地群众亦称之为“孝帽子会”。曾参与镇压豫皖边境的捻军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。明周履靖(1542－1632)撰。周履靖，字逸之，号梅墟、螺冠子。秀水(浙江嘉兴)人。著有《夷门广牍》、《闲云稿》、《泛泖吟》、《咏物诗》、《螺冠子诗余》、《菇草编》诸集。陈继儒汇而选之，以成
读音：Xí【源】 秦汉时湘，川一带賨人(今土家族之先民)七姓有袭氏，见《风俗通》(1，62)。【望】 蜀郡(17，418)。【布】 山西绛县(324)、河北乐亭(334)、山东新泰(359)、安徽淮南
①七十卷，首一卷，清顾锡鬯等修，蔡正笏等纂。顾锡鬯，字考为，浙江钱塘(今杭州市)人，进士出身，乾隆十五年(1750)任南昌县知县。南昌县志在明洪武、弘治年间，皆经纂辑，惜已不传，顾令赴任伊始，即根据省
即今贵州印江土家族苗族自治县东南与江口县交界处之梵净山。《汉书·地理志》 武陵郡辰阳：“三山谷，辰水所出。”
官署名。明代工部虞衡司之属。掌宫廷百官和内府各种器物上所需之皮革制品的制作和供应事宜。设大使一人，副使二人，后革副使。
二卷。明周之士撰。周之士字士贵，自号四明居士。齐兴(今地址不详)人。御定《佩文斋书画谱》列周之士于书家传中。但传中只采瞿九思序此书之语，所以周之士生卒年与事迹仍不详。另外此书中称董其昌为恩师，可见其为
只有齿舌间的赞叹而得不到实行。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚可前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊马观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：‘当令齿舌间得利。’