太平寺碑
石碑名。清嘉庆八年(1803)立于沈阳太平寺(康熙时所建锡伯家庙)阴阳两面均镌有满文。碑阴有满文十三行,叙锡伯族祖居海拉尔东南扎兰陀罗河流域,后移居墨尔根、齐齐哈尔、伯都纳,以及迁入盛京,并安置各省驻防事。是锡伯族现存唯一碑刻。现藏沈阳故宫博物馆。
石碑名。清嘉庆八年(1803)立于沈阳太平寺(康熙时所建锡伯家庙)阴阳两面均镌有满文。碑阴有满文十三行,叙锡伯族祖居海拉尔东南扎兰陀罗河流域,后移居墨尔根、齐齐哈尔、伯都纳,以及迁入盛京,并安置各省驻防事。是锡伯族现存唯一碑刻。现藏沈阳故宫博物馆。
见“田主”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
织物名。用天然土黄色棉花,手工纺织制成的棉布。因该土黄色棉开紫花而得名。是十九世纪三十年代英国绅士阶层流行的裤料。当时以南京为集散地,主要出产于江苏南通。经营这种棉布的东印度公司称它为“南京布”,英文
【生卒】:1687—1754【介绍】:清江苏江都人,字孺怀,号莪村。康熙五十六年举人。雍正元年,授河南封邱县知县。历任虞城县知县、归德府知府、山东盐运使、山东按察使、太常寺少卿。乾隆时历官广西按察使、
一饭之间,犹言片刻。《论语.里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”造次:仓卒。颠沛:流离失所。汉代王充《论衡.解除》:“终食之间,则舍之矣。”【词语终食之间】 成语:终食之间
同“三缄其口”。晋葛洪《抱朴子.疾谬》:“昔陈灵之被矢,灌氏之泯族,匪降自天,口实为之。枢机之发,荣辱之主,三缄之戒,岂欺我哉!”明沈德符《野获编.刑部》:“子韦布之士,岂知国家大计,宜从此三缄,无自
见〔言念君子,温其如玉〕。
运河名。《水经·渠水注》引《竹书纪年》作“大沟”。“鸿”与“大”同义。战国魏惠王十年(前360)始凿。自今河南荥阳市北引黄河水南流入圃田泽,又自泽引渠东流经中牟县、开封县北,折而南流经通许县东、太康县
《史记.孟尝君列传》:“孟尝君……食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以
元云南行省境内土司统治机构之一。泰定四年(1327)应八百媳妇土官之请置。治者线(今泰国清盛)。设木安、孟杰二土府隶属之。授乌撒宣慰司官你出公及当地土官招南通并为宣慰使都元帅,以南通子、侄分知二府事。