道教经籍名。非一人一时所作，大体形成于东汉后期，由方士干吉(一作于吉)编纂而定，假托为仙人授予的神书。顺帝时，干吉的门徒宫崇将此献给朝廷，被斥为荒诞不经。据《后汉书·襄楷传》和葛洪《神仙传》，内容多言阴阳五行、天地灾异、神鬼方术，杂糅道家、阴阳家和图谶讳书的学说，以“太平”为名，鼓吹公大均平，在民间有相当大的影响。张道陵五斗米道，张角太平道，都以“太平”为号召。书原有一百七十卷，分为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。晋以后与其他道教经籍相杂，又称《太平经》。原书久佚，现仅从传世的《太平经》中窥见其部分内容。
在今北京市海淀区西三环北路万寿寺桥东北。始建于明万历五年(1577)。清代多次重修。原为皇家庙宇，清末以后成为民间庙会场所。1989年辟为北京艺术博物馆。
1637—1708清安徽桐城人，字敦复，号乐圃，又号梦敦。康熙进士。康熙十六年(1677)任侍讲学士，首与高士奇等入值南书房，备顾问，掌机要，为圣祖所倚重。二十九年，晋礼部尚书，兼翰林院掌院学士。三十
黄河上游新石器时代文化遗址，位于今甘肃秦安邵店村东。内涵包括大地湾一期和仰韶文化。面积约12万平方米。1978—1982年发掘，发现大量房址、灰坑、墓葬、窑址，出土遗物七千七百余件。分四个文化层：上三
亦作蒙可山。今内蒙古呼伦贝尔盟东大兴安岭北段。《元史· 伯帖木儿传》： 至元二十四年 (1287)，平叛王乃颜，“追至梦哥山，并擒金家奴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清朱璘撰。不分卷。纲目体。记明代与建州之关系，自明洪武二十二年(1389)诏以兀良哈之地置朵颜、泰宁、福余三卫始，至清康熙二十二年(1683)施琅克复台湾止。叙清之建立颇详。认为明之败亡，非将之
?—1633明陕西宜川人，一说绥德人，别号紫金梁。崇祯四年(1631)随王嘉胤起义军入晋，任左丞。王嘉胤死后，联合各路起义军组成三十六营，为盟主，拥众二十余万。次年与张献忠克辽州。六年战死于济源(今属
【介绍】：曲阿(今江苏丹阳)人。开元二十五年(737)进士，曾任长洲尉。有诗名，其诗被殷璠编入《丹阳集》。《全唐诗》存诗1首又2句。其《清溪馆作》，又作钱戭或陈存诗，皆非。钱、谈音近而讹，钱戭本无其人
【介绍】：清江苏武进人，字巢生。左辅子。道光举人。工诗文，尤擅填词。父卒，以荫生为候补光禄寺署正。后累迁为安徽凤颖同知。
【介绍】：清湖南黔阳人，字觉吾。嘉庆八年岁贡。力学能文，兼工诗书，诗祖陶潜。道光间选郴州学官，以老疾辞。有《揖山草堂诗集》、《诗话》等。