道教创始时期的东方一派。东汉顺帝时，已流传于山东等地。灵帝时，张角正式创道，自称“大贤良师”，以“极大公平”相号召，故名。与五斗米道并为中国原始道教之东西二支。其教仪略有异同。以符水咒语疗病，教人思过，以《太平清领书》(《太平经》)为经典。信奉者众。角乃遣弟子八人传于四方，布道收徒，十余年间，徒众达数十万，遍布青、徐、兖、豫、幽、冀、荆、扬八州。中平元年(184)发动起义，口号为“苍天已死，黄天当立”。起义者皆头裹黄巾为标帜，故称“黄巾起义”。不久起义失败。三国初，此派在江东流行，重烧香祈祷，且带有谶纬、巫术成分，以符水治病，信徒颇多。
【介绍】：清江苏上海人，字伯熊，号书圃。曹杰士子。诸生。工书，善谈，常倾一座。
民国置，即今山东诸城市西南四十五里枳沟镇。当潍水南岸。为通莒县孔道。清道光 《诸城县续志》 卷2作 “只沟”。在山东省诸城市西南部。面积87平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻枳沟，人口1.46万。明
学校名。又称沪南三等公学堂。清光绪二十二年二月一日(1896.3.14)钟天纬等人在上海经正书院旧址创办。分蒙馆、经馆两种，实皆仿外国之小学堂。依南北洋头等、二等学堂例，经馆相当于三等学堂;蒙馆可名为
【生卒】：?——1890湖南湘潭人。湘军水师将领。官游击、副将至安徽寿春镇总兵、福建陆路提督。咸丰、同治中，与太平军战于长江沿线，金口、樊口、蕲州、九江、无为州、和州、江心洲诸战，皆参与。赐号“拔勇巴
十卷。《附录》一卷。宋张元干(1067－1143)撰。张元干，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川老隐，长乐(今福建闽侯县)人。其生平事迹不详。元干好为诗，结识苏轼、陈瓘，学有渊源。曾与洪刍、洪炎、苏坚、吕
【介绍】：元蒙古八鲁剌思氏。许儿台子。初为军器监官，从世祖击阿里不哥，以功受上赏。俄奉旨使西域，籍地产，悉得其实。旋卒。
昭宗女，早夭。
清代对所属黑龙江流域、外兴安岭以南，东至库页岛的部分鄂伦春人及其他蓄养驯鹿部落的称呼。清杨宾 《柳边纪略》 卷3： “使鹿部大约在使犬诸部之外。按 《实录》： 崇德元年五月，阿赖达尔汉追毛安部下逃人，
源见“打灰堆”。谓祈福致富。元顾瑛《除夕诗》：“不用鞭灰觅如意，客囊剩有酒家钱。”
官名。北齐置。参见“石济水次仓令”。