辽契丹族创制的文字。依仿汉字偏旁制成。有大字、小字两种。大字于太祖神册五年(920)制成，小字为太祖弟迭刺所制。两种文字并用于辽金时代，金章宗明昌二年(1191)曾下诏罢契丹字。辽代用契丹字译汉籍多种，今俱失传。现今发现的契丹文字资料，主要是墓志、碑刻、摩崖和洞穴墨书，以及镜、钱、印章等。一种以《萧孝忠墓志》为代表，有《耶律延宁墓志》、《北大王墓志》、《故太师铭石记》、《应历碑》等。另一种以辽庆陵出土的契丹字帝后哀册为代表，有《道宗哀册》、《宣懿哀册》、《萧令公墓志》(残石)、《大金皇弟都统经略郎君行纪》、《萧仲恭墓志》、《兴宗哀册》(抄本)等。前一种为独立的“方块字”，形体接近汉字。后一种趋于拼音，每个字由一至七个原字组成。一般认为前一种是大字，后一种是小字。
契丹大字《萧孝忠墓志》契丹小字《宣懿哀册》册文
在今四川夹江县东。《方舆纪要》卷72夹江县：丈人山“在县东十里。亦曰九盘山。上有石，峭拔如人立，俗谓之丈人峰。相近者曰虎履山，上多虎迹，因名”。今山上有古寨遗址及石刻像，在巨石上刻“丈人峰”三大字。
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫……’弟问曰：‘织女何事渡河？去当何还？’答曰：‘织女暂诣牵
辽末将领。契丹族。天祚帝保大年间，任硬寨太保。三年(1123)四月，与诸皇子、皇妃被女真军围于青冢寨(今内蒙古呼和浩特西南)，奋力突出，救天祚帝次子雅里于难，赴云内州(今内蒙古托克托南)见天祚帝。时拥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“忧天”。唐李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
亦作洛回县。唐置，属羁縻归化州。治所在今广西柳江县西北古州村南。北宋庆历四年(1044) 废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区柳江县西北。属始安郡。宋废。
读音：Rú茹姓源于改姓，为后魏三字姓普六茹所改。茹姓历史人物有北宋舒城人茹孝标，少年时负节气，勤奋好学。出任江州知州时，管理有方，成绩卓然。茹姓在《百家姓》中排在第三百三十一位。【音】 茹氏有Gū
竭尽心力思考谋划。唐．白居易《策林一．策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直词，昧死上对。”亦作“殚精竭虑”。《清史稿．陈奂传》：“奂尝言大毛公诂训传言简意赅，遂殚精竭虑，专攻《毛传》。”鲁迅
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威
三十六卷。宋郭知达编。郭知达字子肃，一字噩南。四川人，一说闽清(今属福建)人。生卒年不详。是书凡三十六卷。集王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵彦材之注。颇为简要。据郭知达序称，“