奝然
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
会（ ㄍㄨㄟˋ guì ）稽：山名。在今浙江省绍兴县东南。竹箭：小竹。 东南地区的名产，有会稽的小竹。语出《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志．吴志．虞翻传》：“马融答书曰：‘
《南史．谢弘微传》：“弘微（名密）性宽博，无喜愠。末年尝与友人棋，友人西南棋有死势，复一客曰：‘西南风急，或有覆舟者。’友悟乃救之。弘微大怒，投局（棋盘）于地。识者知其暮年之事（意指人到晚年，或因疾病
?—1148金女真族完颜部人，本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。阿骨打第四子。早年从都统杲追袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北张北西北安固里淖)，又从宗望攻宋。宗望死，为宗辅副帅，所至克捷。宋帝奔江南，他率军
无来由的烦愁。韩愈《感春四首》之四：“干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。”
【生卒】：771—843【介绍】：唐僧。东阳下昆人，俗姓留。早师天台僧道邃，诵习《法华》、《维摩》等经。常岁行忏法。文宗开成三年，日本僧圆载至天台请法，脩为讲《止观》。后世奉为天台宗十一祖。
【生卒】：?——1161咸平路伊改河猛安人。正隆末，契丹人括里叛乱，派人招绰赤，不从。括里兵至，绰赤团结邻村，组织武装，出私马百匹，教以战阵。拒括里兵于伊改渡口达月余。后括里兵大至，苦战被俘，不屈而死
即“库力甘”(1109页)。
在今河南孟县西北三十五里白墙村。《水经·济水注》：同水“出南原下，东北流径白骑坞南，坞在原上，为二溪之会，北带深隍，三面阻险，惟西版筑而已”。《方舆纪要》卷49济源县：白骑坞，“东汉末贼将张白骑据此筑
又作皇屯、黄墩。在今安徽贵池市东南五十里墩上乡。《明一统志》 卷16池州： 黄屯 “在府城东南五十里。唐乾符中，黄巢屯兵于此。稍东二里有石冈，名铁券山，相传唐赐巢铁券处”。清光绪 《重修安徽通志》 卷
【介绍】：明苏州府昆山人，字永怀。有传奇《玉镜台》。