奴仆
仆(僕)
中国古代对一种奴隶或差役之称谓。后泛指被役使之仆人。又称世仆、家奴。《汉书·公孙弘卜式兒宽传》赞：“卫青奋于奴仆。”奴仆社会地位低下，深受压迫。明末清初，南方奴仆的反抗斗争不断出现，被称为“奴变”。清雍正五年(1727)议准：其世世子孙须永远服役，婚配俱由家主，仍造册报官存案。在本主家服役三代实在出力者，准其放出，本主于该旗或地方官报明咨部存案，准其与民一例应考出仕，但京官不得至京堂，外官不得至三品，以示限制。
中国古代对一种奴隶或差役之称谓。后泛指被役使之仆人。又称世仆、家奴。《汉书·公孙弘卜式兒宽传》赞：“卫青奋于奴仆。”奴仆社会地位低下，深受压迫。明末清初，南方奴仆的反抗斗争不断出现，被称为“奴变”。清雍正五年(1727)议准：其世世子孙须永远服役，婚配俱由家主，仍造册报官存案。在本主家服役三代实在出力者，准其放出，本主于该旗或地方官报明咨部存案，准其与民一例应考出仕，但京官不得至京堂，外官不得至三品，以示限制。
源见“断肠猿”。指孤独悲啼之猿。唐太宗《辽东山夜临秋》诗：“连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。”明高启《送贾麟归江上》诗：“别泪纷纷逐断猿，贫交无赠只多言。”【词语断猿】 汉语词典：断猿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽青阳县东。《方舆纪要》卷27青阳县：石龙山“在县东四十五里，蜿蜒如龙”。②在今浙江庆元县治松源镇西隅。《方舆纪要》卷94庆元县：石龙山在“县治西。蜿蜒如龙”。③在今福建浦城县西北九十里，接武
字叔预，庾亮弟。初仕为司马冲功曹，历散骑侍郎，迁左卫将军。以讨平苏峻功，转辅国将军、梁州刺史。后转豫州刺史、西中郎将，镇芜湖。欲用药酒毒杀江州刺史王允之，事被发觉，饮鸩自杀，谥简。【介绍】：东晋颍川鄢
唐置，属吉州新淦县。在今江西新干县南五里。唐置，在今江西省新干县南。属新干县。后废。
佛寺名。唐长安三大译场之一。位于长安城南靖善坊。原为西晋遵善寺。隋开皇二年(582)诏令改建，寺名取文帝北周时封号“大兴郡公”前二字，加坊名“善”字合成，乃尽占一坊之地。文帝布衣之交僧人灵藏为首任寺主
即今浙江黄岩市西宁溪镇。明万历《黄岩县志》卷1：宁溪市“在县西六十里”。1931年置宁溪镇。
指感伤人生不遇，困于穷途。典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”亦作“
【生卒】：1176—1237【介绍】：宋庆元慈溪人，字振甫。与从弟冯国寿皆师事杨简，时号二冯。于书无所不读，学识广博。袁甫持节江左，延为象山书院堂长，朝夕训警，群士慕仰。
【生卒】：1568—1641【介绍】：明苏州府吴江人，字异度。万历四十年举人，出新城王象春之门。屡应会试不第。砥行植节。与同里周顺昌、文震孟、姚希孟、朱陛宣，称吴门五君子。卜居吴门渌水园，乡人称孝节先