子夏之儒
孔子后的儒家分派之一。代表人物子夏，即卜商，是孔门文学科高才。其“仕而优则学，学而优则仕”(《论语·子张》)等语，被后学视同孔子的言论。此派重礼，且较为重视经验和功利。孔子亡后，子夏在魏国西河讲学传经。《后汉书·徐防传》云：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子;发明章句，始于子夏。”魏文侯、李悝、吴起、田子方、段干木、禽滑厘等人都是他的弟子。其中，魏文侯于战国初年在魏国推行了改革，李悝、吴起是积极推动社会变革的著名改革家。
孔子后的儒家分派之一。代表人物子夏，即卜商，是孔门文学科高才。其“仕而优则学，学而优则仕”(《论语·子张》)等语，被后学视同孔子的言论。此派重礼，且较为重视经验和功利。孔子亡后，子夏在魏国西河讲学传经。《后汉书·徐防传》云：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子;发明章句，始于子夏。”魏文侯、李悝、吴起、田子方、段干木、禽滑厘等人都是他的弟子。其中，魏文侯于战国初年在魏国推行了改革，李悝、吴起是积极推动社会变革的著名改革家。
战国末年人。秦昭王时任蜀郡守。他在前人治理岷江的基础上，征发民工在岷江中游令灌县地方，凿筑离堆，采取在中流作堰的方法，修成都江堰，将岷江分为内江和外江两支，内江主灌溉，外江主泄洪排水，既消除岷江长期存
?—748日本入唐学问僧。开元二十一年(733，天平五年)随遣唐使多治比广成使舶入唐，曾就学于洛阳、长安等地。邀请并协助鉴真和尚东渡日本传教。前后五次渡海失败。病死于唐端州(今广东肇庆)龙兴寺。
见“郭夏拉达”(1904页)。
又称陈桥驿兵变。赵匡胤代周建宋事件。显德六年(公元959年)六月， 后周殿前都虞侯、归德军(今河南商丘南)节度使赵匡胤升任殿前都点检，掌禁军统帅大权。旋以世宗柴荣病死，子宗训年幼继位， “主少国疑”，
清直隶高阳(今属河北)人，原名马大河。活动于道光、咸丰、同治年间。幼习木板大鼓，演唱泼辣奔放，风趣横生，久负盛名。精通乐器，吸取戏曲、民歌、叫卖的音调，对木板大鼓进行创新，并把小三弦伴奏改为大三弦，木
官署名。北魏置。设于京师，多由其他内官典其事。《魏书·苟颓传》：“(苟颓)迁奏事中散，典凉州作曹。迁内行令。”一说属西部尚书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《西京杂记》：“寒食禁火日，赐侯家蜡烛。”唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”后因以“五侯传烛”为寒食节之典。宋陈纪《倦寻芳．郭颐堂寒食有无家之感为赋》词：“问几度、五侯传烛，但回首
官署名。元大德五年(1301)置，领大斡耳朵怯怜口诸事。至大元年(1308)升为长信院，四年复改为寺。置卿四员，少卿、寺丞各二员。
柳宗元著，明蒋之翘辑注。崇祯六年(1633)蒋氏三径草堂刻《韩柳全集》本。正集四十五卷，又《外集》五卷，《遗文》一卷，《附录》一卷。蒋氏校勘较精细，采录旧注亦颇广泛，并增入了明人新释。但改字不言所本，