清末资产阶级维新派提出的纪年法。康有为等主张变法当改元。在《中外纪闻》载《中西纪年比较表》，标明“海外以教纪年”，表示学习西方以耶稣降生纪元。光绪二十一年(1895)在上海发刊《强学报》，以“孔子卒后二千三百七十三年”与光绪年号并署。并刊《孔子纪年说》，述以孔子纪年托古改制之意。张之洞以“孔子卒后一条”“未经同人商议”为不合而加以反对。二十四年百日维新期间，康有为上《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祠折》，建议学大地各国以教主纪年以省记忆，以起信仰。梁启超撰《纪年公理》以为鼓吹。然应者甚少。民国后康有为创刊《不忍》杂志，仍以孔子纪年。
?—前506春秋时陈国国君。公元前534—前506年在位。名吴，一称孙吴。陈哀公之孙，悼太子偃师之子。陈哀公三十五年(前534)，楚灵王乘哀公自杀、陈内乱之机，灭陈。五年后，楚公子弃疾杀灵王自立为平王
北宋置，属名山县。即今四川名山县东四十里车岭镇。在四川省名山县东南部。面积78平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻车岭，人口2000。名称始见于《元丰九域志》。1949年为车岭乡，1958年改公社，1
二卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书体裁类似经义、史论。所论虽为《春秋》经传，实则多寓借古喻今，针砭时事之意。故《四库提要》称此书“其间正名分、别嫌疑、大义微言灼然圣人之意者亦颇不少”。但此书艰涩
《战国策．秦策一》：“〔苏秦，字季子〕说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犂黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”归色
官名。见“公府刺奸曹”。
谓如汉代贾谊、晁错辈，均有经世之才。《隋书．李德林传》：“当今所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦。”
晋管宁、华歆为同学之友，二人在园中锄菜，见地上有一块金子，管宁视之如瓦石，华歆拣起后又扔掉；又尝同席读书，有高官乘车经过门前，华歆跑出去看。管宁认为华歆不值得视为朋友，于是割断坐席，以示绝交。事见南朝
同“折戟沉沙”。明文徵明《厓山大忠祠》诗：“折戟并销尘海换，行人犹自说碙州。”清纳兰性德《好事近》词：“休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。”【词语折戟】 汉语词典：折戟
二十一卷。不著撰者名氏。记载从太祖至嘉靖十八年(1539)的诏令，大概编者即为嘉靖时人。该书诏令、圣旨不分，编次庞杂。据《四库全书》存目有此书有浙江汪启淑家藏本。
1422—1478明苏州长洲(今江苏苏州)人，字永熙。正统进士。授御史，巡按江西。景泰二年(1451)以右佥都御史巡抚江西，行均徭，岁饥，奏免秋粮。后劾宁王得罪，勒致仕。天顺初复官，迁兵部右侍郎，巡抚