清末资产阶级维新派提出的纪年法。康有为等主张变法当改元。在《中外纪闻》载《中西纪年比较表》，标明“海外以教纪年”，表示学习西方以耶稣降生纪元。光绪二十一年(1895)在上海发刊《强学报》，以“孔子卒后二千三百七十三年”与光绪年号并署。并刊《孔子纪年说》，述以孔子纪年托古改制之意。张之洞以“孔子卒后一条”“未经同人商议”为不合而加以反对。二十四年百日维新期间，康有为上《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祠折》，建议学大地各国以教主纪年以省记忆，以起信仰。梁启超撰《纪年公理》以为鼓吹。然应者甚少。民国后康有为创刊《不忍》杂志，仍以孔子纪年。
官名。春秋置。掌监督市场物价。《庄子·知北游》：“正、获之问于监市履狶也，每下愈况。”王先谦集解：“监市，市魁也。”
鸟名。即鹊，又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》：“知来有干鹊，何不向雕陵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“阳台云雨”。宋赵彦端《鹧鸪天．上元次仲益尚书赠玉奴韵》词：“洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。”宋陈允平《垂丝钓》词：“鸳俦凤侣，重记相逢处，云隔阳台雨。花解语，旧梦还记否？”
书名。一名《顺斋先生闲居丛稿》。元蒲道源撰。二十六卷。道源字得之，号顺斋，皇庆中任国史院编修宫，进国子博士。《丛稿》凡诗赋八卷，杂文十七卷，乐府一卷。初刻于元至正间，今传。
直隶南皮(今属河北)人，万全教谕万嗣陶之子。光绪举人，授获鹿县教谕，升知县，先后摄任河南渑池、宁陵诸县。父卒时，居丧三年，悉准于古礼。母卒，亦悲哀而死。
《史记．孟尝君列传》：“（田）文曰：‘君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时，民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称
【介绍】：唐人。懿宗咸通中，官至安南都护。僖宗广明初，为节度使，率本道师出雁门，为沙陀所败。
二卷十九节。不题撰人，书首序署吟啸主人。据序文内容，吟啸主人当即本书作者，不知其真实姓氏。书叙明末崇祯年间满清入犯之事，序中有“今奴贼已遁，海晏可俟”语，则书当成于崇祯三年(1630)。每节有题目，概
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》：“昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦，王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝，故求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来