孛儿台旭真
又译孛儿帖兀真(兀真即汉语夫人之转译)。成吉思汗正妻。蒙古弘吉剌部特薛禅之女。婚后曾为蔑里乞人所俘,后脱归。生四子:术赤、察合台、窝阔台、拖雷。成吉思汗有妻四十余人,分属四斡耳朵。她以正妻守大斡耳朵。
又译孛儿帖兀真(兀真即汉语夫人之转译)。成吉思汗正妻。蒙古弘吉剌部特薛禅之女。婚后曾为蔑里乞人所俘,后脱归。生四子:术赤、察合台、窝阔台、拖雷。成吉思汗有妻四十余人,分属四斡耳朵。她以正妻守大斡耳朵。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1683—1726清朝皇子。满族,爱新觉罗氏。康熙帝第九子。宜妃郭络罗氏生。支持允禩争夺皇太子位。康熙四十七年(1708),受帝诘责。四十八年,封贝子。奉命往翁牛特送和硕温恪公主之丧。因支持允禩、允禵
一作铁里 (裏) 门。在今山西阳高县东北镇门堡北。《明史·翁万达传》: “寇数万骑犯大同中路,入铁裹门,故总兵官张达力战却之。”
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝,意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰,流布很广。早期女真人也信此宗教。清初,满族旧俗极重视祭神。祭神甚多,清代宫廷
官名,大鸿胪属官。《汉书·平当传》:“当少为大行治礼丞,功次补大鸿胪文学。”《后汉书·百官二·大鸿胪》:“及郡国上计,匡四方来,亦属焉。”注:“《汉官》曰:员吏五十五人,其六人四科,二人二百石,文学六
?—416北魏人。丁零族。泰常元年(416),率吏民入白��山(今山西阳城西北)反。后被内都大官张蒲及冀州刺史长孙道生所败,降者数千家。遂与亲党百余人退守林虑山(今河南林州
【生卒】:768—833【介绍】:唐磁州昭义人,字晦叔。擢进士第,宪宗元和初为驾部员外郎,迁密、歙二州刺史。文宗大和四年改谏议大夫,以直谏著名,朝廷推为宿望,拜右散骑常侍。终虢州刺史。有《海上集验方》
清宣统元年(1909)升兴京厅置,属奉天省。治所在新宾堡(今辽宁新宾满族自治县)。辖境相当今辽宁新宾、桓仁二满族自治县及吉林通化、浑江、集安市等地。1914年废府改县。清宣统元年(1909年)升兴京厅
春秋楚置,治所即今河南鹿邑县。《史记·老子韩非列传》: “老子苦县厉乡曲仁里人” 秦属陈郡。西汉属淮阳国。东汉属陈国。东晋咸康三年(337) 改为谷阳县。(苦gǔ) 古县名。春秋楚置,治今河南省鹿邑县
用卑劣的想法去推测正派人的心思。度( ㄉㄨㄛˊ duó 夺):推测。语本《左传.昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心。”本意是说小人的肚子有吃饱满足之时,君子的心亦应如此。后来的用义是经引申的