学蔀通辨
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽有门户之见，但对陆王心学与禅宗的关系，搜罗资料较详。清乾隆时，有李绂著《学蔀通辨辨》反驳陈建。
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽有门户之见，但对陆王心学与禅宗的关系，搜罗资料较详。清乾隆时，有李绂著《学蔀通辨辨》反驳陈建。
源见“七纵七擒”。谓有奇策妙计足以战胜对方使之心悦诚服。清吴伟业《滇池铙吹》诗：“纵擒有策新疆定，叛服何常旧史亡。”
【介绍】：王勃作。见《蜀中九日》。
读音：guī王者之后，取王居门中为氏。(见《姓氏寻源》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇十八年(598)以彭阳县改名。治今甘肃西峰市境内。属宁州。大业属北地郡。唐初复属宁州。宋属庆州。金属庆阳府。元至元七年(1270)废入镇原州。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡骨卜。遇事必以鸡骨卜吉凶，其法在鸡腿骨上的小孔内插入细竹签，以骨头上的小洞多少、竹签的倾斜度和所指方向，按求问的事项作出不同的解释。如问病情，以骨腿上洞少、竹
1877—1912清末满洲镶黄旗人，爱新觉罗氏，字赉臣。伊里布之孙。光绪二十五年(1899)入日本士官学校留学。归国后历任陆军部军学司司长、禁卫军第一协统领兼镶白旗都统等职，参与改革军制、训练新军等事
源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥幸。”【词语化雨】 汉语词典：化雨
一卷。近人王国维(1877－1927)撰。国维字静安，号观堂。浙江海宁人。曾师事罗振玉，任清华研究院教授。著述宏富，成就卓著，撰有《殷墟书契考》、《流沙坠简考释》，《尔雅草木虫鱼鸟、兽释例》、《西周金
十四卷。明武之望(1552－1628)撰。汪淇笺释。武之望字叔卿，号阳纡，关中(今陕西临潼)人。武氏“幼治儒经”，在关中一带颇具名气，有“关中鸿儒”之称。万历十七年(1589)中进士，尝官吏部主考官等