宋史存
书名。明末文德翼撰。二卷。是书采掇宋史列传而删润其文，以《宗泽传》开端，《文天祥传》结束，计五十四篇。专记建炎南渡至祥兴以后忠于南宋之节义人物，但只限与金、元有关者，其死于辽、西夏诸战役者皆不书。死封疆者虽不都立传，但老儒遗民走卒僧道具有民族气节者均为立传，及已降敌与生于宋亡后，其中守志不移者更为大书。作者借表彰民族气节维系人心，以图恢复明朝，故全书所记重在褒奖节义而事迹简略。
书名。明末文德翼撰。二卷。是书采掇宋史列传而删润其文，以《宗泽传》开端，《文天祥传》结束，计五十四篇。专记建炎南渡至祥兴以后忠于南宋之节义人物，但只限与金、元有关者，其死于辽、西夏诸战役者皆不书。死封疆者虽不都立传，但老儒遗民走卒僧道具有民族气节者均为立传，及已降敌与生于宋亡后，其中守志不移者更为大书。作者借表彰民族气节维系人心，以图恢复明朝，故全书所记重在褒奖节义而事迹简略。
书名。明王纶撰。成书于弘治十五年(1502)。六卷。集医论二十余篇。书中主要论述了发热、劳瘵、泄泻、痢疾、咳嗽、痰饮、喘胀、头痛、风证等内伤杂病及妇、儿、眼、鼻、口齿等病证的辨证论治。主张外感法仲景，
【生卒】：1615——1681字秋水。江西南丰人。明朝诸生。初学禅，继讲王阳明学说。顺治中，在新城神童峰与王圣瑞辩论，始专主程、朱学说，设程山学舍，认为“畏天命”一言，尽得为学之本，主张躬行实践。著有
1090—1155宋绍兴余姚(今属浙江)人，字德应。登政和上舍第，教授宁州。以母老，改台州士曹，治狱平允。绍兴二年(1132)，召对，除监察御史。论事不合，出为江西运判。移知台州，有政绩。累迁权刑部侍
哈萨克族婚俗歌。又称揭面纱歌。歌的曲调固定不变，歌词内容则多有变化。由活泼风趣并且善歌的男子主唱。内容一般是欢迎新娘到来，称赞新娘美貌，祝福新婚夫妻互相恩爱，白头偕老。告诫新娘尊老爱幼，勤俭持家，少惹
源见“琴瑟”。喻和合友好。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”亦指夫妻和好。宋罗烨《醉翁谈录．张氏夜奔吕星哥》：“虽未通币帛之仪，料必作瑟琴之眷。”【词语瑟琴】 汉语词典：瑟琴
十六卷。明管绍宁(约1646前后在世)撰。管绍宁，字幼承，号诚斋，江苏武进人。生卒年未详。崇祯元年(1628)以第三人及第。授翰林院编修，充经筵日讲官，升右春坊南京国子监司业掌祭酒。又以詹事府少詹掌南
即借义对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“字对者，若‘桂楫’、‘荷戈’，‘荷’是负之义，以其字草名，故与‘桂’为对；不用义对，但取字为对也。”参见“借义对”。
①即医巫闾山之简称。在今辽宁北镇满族自治县西。《辽史·地理志》 乾州海北州： “地在闾山之西，南海之北。”②即今福建霞浦县东南浮膺岛。见于清 《海国闻见录》。
【介绍】：唐代诗人。绛州万泉(今山西万荣西南)人。生卒年不详。曾任家令丞。会昌中，以左庶子充新罗册赠使。抵新罗后，未至册礼，染疾而卒。临行时，在青州属情于饮妓段东美，以诗留别。薛棺榇返青州时，段哀恸而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。