宋君荣神父北京通信集
书名。法国传教士宋君荣著。由西蒙夫人(ReneeSimon)编辑，1971年在日内瓦出版。系宋君荣于清前期留居中国期间向法国科学院及英俄等国提供有关中国历史、现状等情况的信件汇编，共三百四十二件。其中第21、42、43、51号涉及清世宗与天主教，题名《有关雍正与天主教的几封信》，收入中国人民大学出版社1985年出版的《清代西人见闻录》。
书名。法国传教士宋君荣著。由西蒙夫人(ReneeSimon)编辑，1971年在日内瓦出版。系宋君荣于清前期留居中国期间向法国科学院及英俄等国提供有关中国历史、现状等情况的信件汇编，共三百四十二件。其中第21、42、43、51号涉及清世宗与天主教，题名《有关雍正与天主教的几封信》，收入中国人民大学出版社1985年出版的《清代西人见闻录》。
唐铜镜。1978年在江苏扬州出土，直径15.1厘米，厚0.4厘米，半球形钮。镜面上方刻一轮明月，月中有桂树，树下有玉兔持杵捣药。镜钮两侧各有一喜鹊相对而飞，下方从海面波涛中跃出蛟龙。画面简洁生动，镜薄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“姚黄”。宋 丘璿《牡丹荣辱志．姚黄为王》：“名姚花以其名者，非可以中色斥万乘之尊，故以王示妃，是上下等夷也。”【词语姚花】 汉语词典：姚花
春秋鲁人，字子容，亦称南容。孔子弟子。《孔子家语》作南宫縚，《论语》作南宫适。为人敬慎。孔子嘉其“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮”(《论语·公冶长》)，又赞其“君子哉若人!尚德者若人!”(《论语·宪问
源见“羊胃羊头”。喻认丑作美。清董元恺《风流子．草堂归兴》词之一：“锦绣千纯，烂羊作杰；黄金斗大，鸩鸟为媒。”
即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教
即今广西马山县西南三十里乔利乡。《明史·地理志》 思恩府：“旧治在府西北。正统七年迁府东北之乔利”，即此。
读音：Zhuài《姓氏词典》 收载，其据 《二十五史人名索引》注称： “五代时有拽里敦、拽刺;宋有拽臼。”未详其源。
见“中俄改订条约”(300页)。
【生卒】：1520—1586【介绍】：明福建莆田人，字君实，号华溪。嘉靖二十九年进士，授户部主事。历广西布政使。隆庆间参与镇压瑶、僮等族起事。进右副都御史，巡抚广西，总督两广军务。寻为南京兵部尚书。在