宏道大学堂

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• 民不可与虑始，而可与乐成

  虑：谋划。始：事业的开端。乐成：欢庆成功。 不能跟一般人商量创新的事，只可在事后跟他们一起乐享其成。语出《商君书．更法》：“语曰：‘愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’”也引作〔

• 于渊

  【介绍】：元东平人。将仕郎。顺帝至正十八年为金坛县尹。二十二年为镇江路录事司录事。

• 侬独赤

  即“奴都赤”。

• 石禹勤

  【生卒】：?—1086【介绍】：宋太平州芜湖人，字力臣。仁宗皇祐间进士。为靖安令。唐介荐其能，神宗熙宁间通判辰州，抚谕北江诸蛮，夷酋所命。元丰五年擢知抚州。哲宗元祐元年，为江西路提举常平曾孝廉所陷，卒

• 淮郡文献志

  二十六卷。补遗一卷。明潘埙(生卒不详)撰。潘埙，字伯和，山阳(今江苏省淮安县)人，明正德三年(1508)进士，性刚直不阿，官至右副都御史，巡抚河南，著有《楮记室》等。《淮群文献志》收录淮郡诸多文献，书

• 奚康生

  【生卒】：468－521先世为部落酋帅。康生有武艺，孝文帝用为宗子队主。以作战勇猛，累迁为州刺史。明帝初，为右卫将军。与元叉同谋，废灵太后。结为姻亲。迁抚军大将军、河南尹。后与元叉反目。欲拥灵太后复位

• 大学义疏

  一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨

• 韦厚

  【介绍】：明浙江长兴人，字元载。成化二十三年进士。官同知，清介自持，卒官，贫无以敛。

• 珍溪场

  即今四川涪陵市东北长江北岸珍溪镇。清同治 《涪州志》 卷1： 罗云里有 “珍溪镇场”。

• 牟羽可汗城

  见“斡耳朵八里”(2428页)。